آيات وارد شده كه از انبياء و اوصياء آنها در باره انجام وظيفه ايشان سؤال خواهد شد .
2 - سؤال از نعمتهاى الهى :
در قرآن مجيد ميفرمايد :
« ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ »
« 1 » ( پس هرآينه البته در اين روز از نعمتها سؤال خواهيم كرد ) و نعيم شامل جميع نعمتهاى الهى است مخصوصا وقتى با الف و لام جنس ذكر شود و اين معنى با اخبارى كه در ذيل اين آيه وارد شده و نعيم را بنعمت ولايت تفسير كرده منافات ندارد ، زيرا مكرر متذكر شدهايم كه اخبار وارده در تفسير آيات اكثر بيان مصاديق آنها را مىكند و پيداست نعمت ولايت بزرگترين نعم الهى است ، پس مانعى ندارد اخذ بعموم مفاد آيات شود .
3 - سؤال از نماز :
چنانچه در اخبار معتبره وارد شده « اول ما يحاسب به العبد يوم القيمة الصلاة ان قبلت قبل ما سواها و ان ردت رد ما سواها » ( اول چيزى كه بنده را در روز قيامت به آن محاسبه ميكنند نماز است ، اگر نماز قبول شود ساير عبادات قبول ميگردد و اگر رد شود ساير آنها هم مردود مىگردد ) و از حضرت صادق عليه السّلام منقول است كه فرمود : « اول ما يسئل عنه العبد اذا وقف بين يدى اللّه عز و جل الصلوات المفروضات » ( اول چيزى كه بنده از آن سؤال مىشود موقعى كه در پيشگاه خداى عز و جل قرار مىگيرد نمازهاى واجب است ) و نيز از معصوم ( بنا بر نقل كفاية الموحدين از جامع الاخبار ) روايت شده كه فرمود : « اول ما يسئل عنه الصلاة » ( اول چيزى كه از آن سؤال مىشود نماز است ) .
4 - سؤال از قرآن :
كه از جهت تمسك به آن و بدستورات آن و حفظ احترامات و شئونات آن سؤال مىشود چنانچه بر طبق آن اخبارى وارد شده .
هامش
( 1 ) سوره تكاثر آيه 7