حسين و چون او شهيد شود نه نفر از صلب حسين ، من از اسامى آنان سؤال كردم فرمود على و محمد و جعفر و موسى و على و محمد و على و حسن و مهدى عليهم السلام كه بواسطه او خداى تعالى زمين را پر از عدل و داد كند چنانچه از ظلم و جور پر شده باشد .
11 - از كفاية الاثر بسند خود از حسين ابن على عليه السّلام روايت مىكند كه فرمود : چون آيه
« وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ »
نازل شد از تأويل آن از رسول خدا صلى اللّه عليه و آله سؤال كردم حضرت فرمود شما اولو الارحاميد و غير شما مقصود نيست و يك بيك از ائمه از على تا حضرت عسكرى عليهم صلوات اللّه را ميشمارد سپس ميفرمايد زمانى كه حسن درگذرد غيبت در نهمى از اولاد تو واقع شود .
12 - از كتاب غيبت شيخ طوسى قدس سرّه بسند خود از حضرت صادق عليه السّلام از پدرانش از امير المؤمنين عليه السّلام حديثى روايت مىكند كه رسول خدا صلى اللّه عليه و آله در وصيت خود بعلى عليه السلام و تسليم عهد امامت هر يك به ديگرى يك بيك از ائمه را ذكر مىكند تا اينكه ميفرمايد و حضرت عسكرى بايد امامت را به پسر خود محمد كه مستحفظ از آل محمد صلى اللّه عليه و آله است تسليم كند .
و همچنين حديثى كه از جابر بن عبد اللّه انصارى از رسول خدا صلى اللّه عليه و آله و سلّم در ذيل آيه
« أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ »
در بيان اولى الامر ، و احاديثى كه در اثبات امامت ائمه اثنى عشر از طريق عامه ذكر كرديم از اين دسته احاديث محسوب مىشود .
قسمت دوم اخبارى كه از حضرت زهراء سلام اللّه عليها وارد شده :
و آن اخبار لوح جابر است از آن جمله :
1 - از شيخ كلينى در كافى و نعمانى در كتاب غيبت و شيخ صدوق در عيون و كمال الدين و شيخ مفيد در اختصاص و شيخ طوسى در كتاب غيبت و طبرسى در احتجاج و حموينى از عامه در فرائد السمطين باسناد خود از جابر بن عبد اللّه