من و نبوت تو و خلافت على و ائمه عليهم السّلام از اولاد على معرفت پيدا كند داخل بهشت و رحمت و عفو من گردد و هر كه انكار كند ، به آيات و كتب و رسل من كافر شده .
پس جابر برخاست و عرض كرد ائمه از اولاد على عليه السّلام كيانند ؟ رسول خدا صلى اللّه عليه و آله ائمه طاهرين را يكى بعد از ديگرى براى جابر ميشمارد تا آنكه ميفرمايد :
پس از حسن بن على پسرش قائم به حق مهدى اين امت است كه زمين را پر از عدل و داد كند چنانچه از ظلم و جور پر شده باشد .
و اين خبر را شيخ صدوق در كمال الدين و ابن شاذان در مناقب المائة و سيد هاشم بحرانى در غاية المرام از طريق عامه و قاضى نور الدين مرعشى در شرح مصباح المتهجد از شيخ مفيد از حضرت صادق و در احتجاج از حضرت صادق از رسول خدا صلى اللّه عليه و آله روايت كردهاند .
5 - از كفاية الاثر بسه سند از اصبغ بن نباته و شريح بن هانى و عبد الرحمن ابن ابى ليلى از امير المؤمنين عليه السّلام روايت مىكند در حديث طولانى كه رسول خدا صلى اللّه عليه و آله اسماء اوصياء انبياء از آدم تا حضرت عسكرى را ميشمارد تا اينكه ميگويد : و حسن وصايت را بپسرش قائم واگذار نمايد و او غايب شود تا زمانى كه خدا بخواهد و براى او دو غيبت است كه يكى طولانىتر از ديگرى است ، پس از آن فرمود در حذر باشيد در حذر باشيد هرگاه غايب شود پنجمى از اولاد هفتمى ( يعنى پنجمى از اولاد موسى بن جعفر عليه السّلام تا آخر حديث ) .
6 - از كفاية الاثر بسند خود از حسن بن على عليه السّلام روايت مىكند كه فرمود :
روزى پيغمبر صلى اللّه عليه و آله براى ما خطبهء خواند بعد از آنكه از منبر به زير آمد من از تفسير كلام او كه فرمود زمين از حجت خالى نميباشد پرسيدم ، رسول خدا ائمه طاهرين و حجتهاى خدا را يكى پس از ديگرى براى او معرفى مىكند تا اينكه ميفرمايد و از صلب حسن حجت قائم خارج مىشود كه امام زمان و نجات دهنده دوستانش مىباشد و غايب گردد بطورى كه ديده نشود و گروهى از اعتقاد به او
كلم الطيب در تقرير عقايد اسلام ( فارسى ) — صفحة كلم الطيب 550
مساهمون: سيد عبد الحسين طيب
صكلم الطيب ٥٥٠