ايشان را براى همين در اينجا دفن كردهاند كه خليفهء رسول خدا و پدر زنان آن حضرت بودند پس فرمايد آيا كسى هست كه اگر ببيند ايشان را بشناسد گويند بلى ما بصفت ميشناسيم باز فرمايد كه آيا كسى هست كه شك داشته باشد در اينكه ايشان اينجا مدفونند گويند نه پس بعد از سه روز امر فرمايد كه ديوار را بشكافند و هر دو را از قبر بيرون آورند پس هر دو را با بدن تازه بدر آورد به همان صورت كه داشتهاند پس بفرمايد كه كفنها را از ايشان بدر آورند و بگشايند و ايشان را به حلق كشند بر درخت خشكى پس براى امتحان خلق در حال آن درخت سبز شود و برگ بر آورد و شاخههايش بلند شود پس جمعى كه ولايت ايشان داشتهاند گويند كه اينست و اللّه شرف و بزرگى و ما رستگار شديم بمحبت ايشان و چون اين خبر منتشر شود هر كه در دل به قدر حبهاى از محبت ايشان داشته باشد حاضر شود پس منادى از جانب قائم عليه السّلام ندا كند كه هر كه اين دو مصاحب و دو همخوابه رسول خدا را دوست ميدارد از ميان مردم جدا شود و بيك طرف بايستد پس خلق دو طايفه شوند يكى دوستدار ايشان و يكى لعنتكننده بر ايشان پس حضرت فرمايد بر دوستان ايشان كه بيزارى جوئيد از ايشان و اگر نه به عذاب الهى گرفتار ميشويد ايشان جواب گويند اى مهدى آل رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ما پيش از آنكه بدانيم كه ايشان را نزد خدا قرب و منزلتى هست از ايشان بيزارى نكرديم چگونه امروز بيزار شويم از ايشان و حال آنكه كرامت بسيار از ايشان بر ما ظاهر شد و دانستيم كه مقربان درگاه حقند بلكه از تو بيزاريم و از هر كه به تو ايمان آورده است و از هر كه ايمان بايشان نياورده است و از هر كه ايشان را به اين خوارى بدر آورده و بر دار كشيده است پس حضرت مهدى امر فرمايد باد سياهى را كه بايشان وزد و ايشان را به هلاكت رساند پس فرمايد كه آن دو ملعون را به زير آورند و ايشان را بقدرت الهى زنده گرداند و امر فرمايد خلايق را كه جمع شوند پس هر ظلمى و كفرى كه از اول عالم تا آخر شده گناهش را بر ايشان لازم آورد و زدن سلمان فارسى را و آتش افروختن بدر خانه امير المؤمنين عليه السّلام و فاطمه و حسن و حسين ( ع ) براى سوختن ايشان و زهر دادن امام حسن و كشتن امام حسين و اطفال ايشان و پسر عمان ايشان و ياران او و اسير كردن ذريهء رسول و ريختن خون آل محمد در هر زمانى و هر خونى كه بناحق ريخته شده و هر فرجى كه به حرام جماع شده و هر سودى و حرامى كه خورده شده و
هر گناهى و ظلمى و جورى كه واقع شده تا قيام قائم آل محمد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم همه را بايشان بشمارند كه از شما شده و ايشان اعتراف كنند زيرا كه اگر در روز اول غصب حق خليفهء به حق نميكردند اينها نميشد پس امر فرمايد كه از براى هر مظالم هر كه حاضر باشد از
حق اليقين ( فارسى ) — صفحة 377
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٣٧٧