يحى « 1 » بياء واحدة ؛ وقد سبق .
خطيئته « 2 » بغير ألف ولا صورة للهمزة .
واليتمى « 3 » ، والمسكين « 4 » محذوفتا الألف معرّفتين كانتا أو منكّرتين .
تظهرون ، أسرى تفدوهم « 5 » كلّ ذلك بغير ألف .
الحياة « 6 » بالواو ما لم يضف .
القيمة بغير ألف .
ابن بإثبات الألف صفة كان أو خبرا .
بئسما اشتروا « 7 » موصول . واختلف في وصل بئسما يأمركم « 8 » . وحرف ثالث في الأعراف « 9 » نذكر ، ولا رابع لها .
ننسيها « 10 » بغير ألف .
سليمان « 11 » بحذف الألف .
عهدوا « 12 » بغير ألف .
هاروت وماروت « 13 » بإثبات ألف .
يعلّمن ونحوه ممّا فيه ألف تثنية نحو هذن « 14 » « 15 » ورجلن « 16 » بحذفها في جميع القرآن .
مسجد « 17 » بغير ألف معرّفا ومنكّرا .
فأينما تولّوا « 18 » متّصل ؛ وهو ثلاثة مواضع ؛ وقيل : أربعة « 19 » . وسنبيّن المختلف فيه في سوره .
هامش
( 1 ) . آية 73 .
( 2 ) . آية 81 .
( 3 ) . آيات 83 و 177 و 215 .
( 4 ) . همان .
( 5 ) . آية 85 .
( 6 ) . آيات 85 و 86 و 96 .
( 7 ) . آية 90 .
( 8 ) . بقرة / 93 .
( 9 ) . آية 150 .
( 10 ) . آية 106 . البتّه اين كلمه بنا بر أكثر قرائات از جمله عاصم ، بدون الف وسط خوانده شده وتنها در قرائت ابن كثير وأبو عمرو به صورت ننسأها قرائت شده است .
( 11 ) . آية 102 .
( 12 ) . آية 100 .
( 13 ) . آية 102 .
( 14 ) . س : هذان .
( 15 ) . طه / 63 ؛ حج / 19 .
( 16 ) . مائدة / 23 .
( 17 ) . آيات 114 و 187 .
( 18 ) . آية 115 .
( 19 ) . نساء / 87 ؛ نحل / 76 . موضع چهارم كه مؤلّف ادعاى خلاف كرده ، در رساله نيامده است .