أصحب بغير ألف في جميع القرآن .
إسرائيل اختلف في حذف ألفه .
الزّكوة بالواو معرّفا كان أو منكّرا .
ملقوا ربّهم « 1 » بغير ألف .
وإذ وعدنا « 2 » بغير ألف . ومثله في الأعراف « 3 » وطه . « 4 »
الصّعقة « 5 » بحذف الألف .
خطيكم « 6 » بحذف الألفين . وكذلك حيث وقع لفظ خطينا « 7 » « 8 » ؛ ونذكر حرف الأعراف « 9 » ونوح « 10 » في موضعيهما .
مصرا « 11 » بالألف .
وباءو « 12 » بغير ألف بعد الواو حيث وقع .
النّبيّن « 13 » ونحوه ممّا اجتمع فيه ياءان الثّانية علامة جمع محذوف إحدى الياءين منه في جميع القرآن ؛ نحو : ربّانيّن « 14 » والحواريّن « 15 » ؛ إلّا موضعا في المطفّفين . « 16 » وسواء كانت إحداهما همزة ؛ نحو : الصّابئين « 17 » ، والخاطئين « 18 » ، وخاسئين « 19 » أولم تكن .
النّصرى « 20 » بغير ألف بعد الصّاد في جميع القرآن .
تشبه « 21 » محذوف الألف .
الئن « 22 » محذوف أيضا إلّا موضعا في سورة الجنّ . « 23 »
فادّارءتم « 24 » بحذف الألفين .
هامش
( 1 ) . آية 46 .
( 2 ) . آية 51 .
( 3 ) . آية 142 .
( 4 ) . آية 80 .
( 5 ) . آية 55 .
( 6 ) . آية 58 .
( 7 ) . س : خطيا .
( 8 ) . طه / 73 ؛ شعراء / 51 .
( 9 ) . أعراف / 161 .
( 10 ) . نوح / 25 .
( 11 ) . آية 61 .
( 12 ) . همان .
( 13 ) . آيات 61 و 177 و 213 .
( 14 ) . آل عمران / 79 .
( 15 ) . مائدة / 111 ؛ صف / 14 .
( 16 ) . منظور ، كلمة علّيّين در آية 18 سورهء مطفّفين است .
( 17 ) . بقرة / 62 ؛ حج / 17 .
( 18 ) . يوسف / 29 و 91 و 97 ؛ قصص / 8 .
( 19 ) . بقرة / 65 ؛ أعراف / 166 .
( 20 ) . آيات 62 و 111 و 113 .
( 21 ) . آية 70 .
( 22 ) . آيات 71 و 187 .
( 23 ) . آية 9 .
( 24 ) . آية 72 .