الموءودة « 1 » بواو واحدة ، ثمّ زادوا واوا حمراء وأوقعوا الهمزة بينهما كما ترى .
بضنين « 2 » بالضّاد إجماعا .
الجوار الكنّس « 3 » محذوف الياء .
علّيّين « 4 » بياءين على الأصل ، ولم يجيء من بابه غيره . وقد تقدّم أنّ كلّ ما اجتمع فيه ياءان كتب بياء واحدة .
ختمه بغير ألف .
فكهين « 5 » اختلف في حذف ألفه .
فملقيه « 6 » بحذف الألف .
ولا يحيى « 7 » بالياء على الأصل ؛ تمام ثلاثة أحرف . « 8 » وقد تقدّم أنّ ما جاء في آخره ياءان كتب بالألف كراهة اجتماع ياءين .
بمصيطر « 9 » بالصّاد إجماعا .
وجئ « 10 » بإيقاع الهمزة في بياض السّطر بعد الياء . وقيل : بزيادة ألف . والأوّل أشهر وأكثر .
في عبدي « 11 » بغير ألف .
إذا يسر « 12 » وبالواد « 13 » وأكرمن « 14 » وأهانن « 15 » كلّهنّ محذوفات .
ضحيها « 16 » وتليها « 17 » وطحيها « 18 » بالياء في الثّلاثة ، والأصل الواو . وقياسها الألف .
وسقييها « 19 » بياء بدل الألف . وهذا أيضا ممّا خرج عن القياس لاجتماع الياءين ، وقد تكرّر عقده .
هامش
( 1 ) . تكوير / 8 واو دوّم قرمز است .
( 2 ) . تكوير / 24 .
( 3 ) . تكوير / 16 .
( 4 ) . مطفّفين / 18 .
( 5 ) . مطفّفين / 31 . اين كلمه به صورتهاى فكهين وفاكهين قرائت شده است .
( 6 ) . انشقاق / 6 .
( 7 ) . أعلى / 13 .
( 8 ) . انفال / 42 ؛ طه / 74 ؛ أعلى / 13 .
( 9 ) . غاشيه / 22 . اين كلمه با سين نيز قرائت شده وأصل آن نيز با سين است .
( 10 ) . فجر / 23 .
( 11 ) . فجر / 29 .
( 12 ) . فجر / 4 .
( 13 ) . فجر / 9 .
( 14 ) . فجر / 15 .
( 15 ) . فجر / 16 .
( 16 ) . شمس / 1 .
( 17 ) . شمس / 2 .
( 18 ) . شمس / 6 .
( 19 ) . شمس / 13 .