ميراث حديث شيعه — صفحة 338

وفي الوافي : صرح بكونه بندفر ، حيث قال : محمّد بن إسماعيل في صدر السند من كتاب الكافي الذي يروي عن الفضل بن شاذان النيسابوري وهو محمّد بن إسماعيل النيسابوري الذي يروي عنه أبو عمرو الكشي أيضاً عن الفضل ، ويصدر به السند ، وهو أبو الحسن المتكلّم البارع المحدّث تلميذ الفضل بن شاذان الخصيص به يقال له : بندفر ، توهم كونه محمّد بن إسماعيل بن بزيع أو محمّد بن إسماعيل البرمكي صاحب الصومعة بعيد جداً . وفي الرواشح ( 1 ) : اعلمن أنّ محمّد بن إسماعيل / 110 / هذا - أيالذي يروي عن الفضل و هو الذي يروي عنه أبو عمرو الكشي أيضاً عن الفضل بن شاذان ، ويصدر به السند - هو محمّد بن إسماعيل أبو الحسن النيسابوري المتكلّم الفاضل البارع المحدّث تلميذ الفضل الخصيص به ، كان يقال له : بندفر ، البند - بفتح الموحّدة وتسكين النون والدال المهملة أخيراً - العلم الكبير ، جمعه بُنُود ، وفَرّ القوم - بفتح الفاء وشدّ الراء - وفُرّتهم - بضمّ الفاء - وعلى [ قول ] صاحب القاموس ( 2 ) كلاهما بالضمّ ، والحق الأوّل ، أيمن خيارهم ووجههم ، ويقال له أيضاً : بندويه ، وقال [ في القاموس ] ( 3 ) : البند : العلم الكبير ، ومحمّد بن بندويه من المحدثين . وهذا الرجل شيخ كبير فاضل جليل القدر معروف الأمر دائر الذكر بين أصحابنا الأقدمين في طبقاتهم وأسانيدهم وإجازاتهم . وبالجملة ( 4 ) ، طريق أبي جعفر الكليني وأبي عمرو الكشي وغيرهما من رؤساء الأصحاب وقدمائهم إلى أبي محمّد الفضل [ بن شاذان ] النيسابوري من النيسابوريين الفاضلين تلميذيه وصاحبيه أبي الحسن ( 5 ) محمّد بن إسماعيل بندفر ( 6 ) وأبي الحسن علي / 111 / بن محمّد القتيبي ، وحالهما وجلالة أمرهما عند المتمهّر الماهر في هذا الفنّ أعرف أن يوضح وأجل من أن يبيّن .