و من جملة القول الشاذّ بصير الأسدي يكون الأصل ، والمرادي بدل عنه ، وأمّا الأسدي فاسمه يحيى بن القاسم الحذاء - بالحاء المهملة - من أصحاب الكاظم عليه السلام ، كان يكنّى أبا بصير - بالباء الموحّدة والياء بعد الصاد - وقيل : إنه أبو محمّد ، واختلف علماؤنا فيه . قال الشيخ الطوسي : إنّه واقفي . / 51 / و روى الكشي ما يتضمّن ذلك قال : وأبو بصير يحيى بن القاسم الأسدي وهذا ( 1 ) يكنى أبا محمد ، قال ابن مسعود : سألت علي بن الحسن بن فضال عن أبي بصير هذا [ هل كان ] متهماً بالغلوّ ؟ فقال : [ أما ] بالغلوّ فلا ، و لكن [ كان ] مخلطاً . ( 2 ) قال النجاشي ( 3 ) : يحيى بن القاسم أبو بصير الأسدي وقيل : أبو محمّد ثقة وجيه ، روى عن أبي جعفر وأبي عبداللَّه عليهما السلام . والتشاجر فيه كثير . وبسند حسن ( 4 ) : جلس أبو بصير على باب أبي عبداللَّه [ عليه السلام ] ليطلب الإذن ، فلم يأذن له ، فقال : لو كان معنا طبق لأذن لنا ! فجاء كلب فشغر في وجه أبي بصير ، قال : اف ! اف ! ما هذا ؟ ! قال جليسه : هذا كلبٌ شغر في وجهك .