بالسند - فإن كان التعارضُ مستوعباً سقطَ التعبُّدُ بالسندِ رأساً في كلّ منهما ، وإلّا سقطَ بمقداره .
وأمّا ما كنّا نقوله مِن أنّ التنافيَ يسري إلى دليل حجّيةِ الظهورِ ويمتدُّ منه إلى دليل التعبُّدِ بالسند فهو بقصد تبسيطِ الفكرة ، حيث إنّ التنافيَ بين السندَين في مقامِ التعبُّدِ متفرّعٌ على التنافي بين الظهورين في مقام الحجّيةِ على تقديرِ ثبوتِهما ، فكأنّ التنافيَ سرى من دليل حجّيةِ الظهور إلى دليل التعبّدِ بالسند ، وأمّا مِن الناحية الواقعيةِ وبقَدْرِ ما نُمسِكُ بأيدينا فالتعارضُ منصبٌّ ابتداءً على دليل التعبّدِ بالسند ، لأنّنا لا نمسكُ بأيدينا سوى السندَين .
شرح الحلقة الثالثة ( الأصول العملية ) للشهيد السيد محمد باقر الصدر تقريراً لدروس السيد كمال الحيدري — صفحة 187
مساهمون: الشيخ على حمود العبادي
ص١٨٧