به نهايت عصبيت دين و دولتپرستى معروف و مشهور است ، حاجت به عرض عريضه و كشف حقايق دعوات خيريه و شرح و بسط نكات دقايق خفيه و تمسك به اشتهار و معلومات و مشهودات مأمورين كارآگاه چاكران آستان آسمانجاه سلطان اسلاميانپناه كه در اين حدود ممالك مستخدم هستند ، بشود و علم الله و كفى به شهيداً كه در تقديم ادعيه خيريه براى سلامت ذات ملكوتى صفات شاهانه خلد الله ملكه و سلطانه منظورى نيست و نبوده ، جز اداء فريضه ربّانيه جلّ جلاله و عظم سلطانه ، چه حقيقه و فى الواقع هيكل شريف اسلام و قوام عالم اسلاميت را عبارت از نفس جلالت و سُمّو شوكت و حشمت بندگان اعلىحضرت سلطان اسلام مدّ الله اطناب ظلاله و موجب اعلاى كلمه طيبه توحيد و القاء اساس مقررات خداوند حميدِ مجيدِ جلّت عظمه و عمّت نعمته و احساى دين مبين و اجراء احكام حضرت خاتم النبيين ( ص ) مىدانم و از اين است كه همه وقت اهم مستدعيات و اعظم متمنيات اين ذرّه بىمقدار در درگاه حضرت قاضى الحاجات تعالىشأنه العزيز مرزوق شدن زيارت جمال مهر مثال بندگان سلطان السلاطين است كه شايد به كرم و همم غير متناهيه الهيه به وسيله توفيق طواف بيتالله الحرام و موفقيت . . . به فريضه حَجة الاسلام تأنى به آن نعمت عظمى گردد .
و لكن هيهات هيهات ، چه با قلّت ذات اليد و عدم تهيه اسباب ، بسيار بعيد است ، بلكه به حسب اسباب ظاهريه مأيوس از نيل اين مقصود بايد بود و لكن به مقتضاى مدلول لا تياسوا من روح الله بايد به حكم محكم حديث شريف قلب السلطان بين اصبعى الرّحمن يقلبه حيث يشاء به اشارات غيبيه و الهامات قدسيه كبرائيه جل جلاله قلب مبارك بندگان قدسنشان حضرت ظل اللّهى رفعت شوكته مهبط الهام ربانى بشود تا به اشاره شاهانه و امر قضا جريان ملوكانه تهيه اسباب تحصيل اين سعادت ابديه گردد كه به زيارت انوار حضور فيض كنجور سلطانى مستعيد ايد و هم در آن مقام شريف ربانى و مطاف منيف اسلامى تكميل ادعيه خيريه سلامت ذات ملكوتى صفات
حج گزارى ايرانيان به روايت اسناد عثمانى و قاجارى ( فارسى ) — صفحة 284
مساهمون: اسرا دوغان
ص٢٨٤