باطل پيوستند .
مسلمان بايد راه سياسى و فكرى خود را در جامعه نسبت به اين دو جريان مشخص كند و بىطرف نماند .
مسلمان بايد پيرو راه ولايت و ستيز با دشمنان باشد و اين پيروى او ، پيوندى باطنى باشد و از حد شعار و گفتار فراتر رود . امام رضا عليه السلام فرموده است : « كمال دين ، ولايت ما و دورى جستن از دشمنان ماست » . « 1 » ولايت پذيرى در اصل ، به معناى ايجاد توازن در پذيرش سرپرستى و دوستى پيشوايان دينى و بيزارى از دشمنان آنهاست . در اين باره به امام صادق عليه السلام عرض كردند : « شخصى دوستدار شماست ، ولى در بيزارى از دشمنان شما ، ناتوان مىنمايد » . حضرت فرمود : « هيهات ! دروغ مىگويد كسى كه مدعى ولايت ماست ، ولى از دشمنان ما بيزار نيست » . « 2 »
حضرت عباس عليه السلام كه باور و اعتقادش ، تمام تلاش و موضعگيرى او را در مسير ولايت قرار داده است ، بهترين اسوه ولايتپذيرى است ؛ چون خط سياسى او پيوسته بر اطاعت از امام و مخالفت رفتارى و گفتارى با دشمنان امام استوار بود .
او ، اين ويژگى را تا لحظه شهادت زنده نگه داشت كه
هامش
( 1 ) . بحار ألانوار ، ج 27 ، ص 58
( 2 ) . اعلام الورى ، ص 120