تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أنساب الخيل في الجاهلية والإسلام وأخبارها — صفحة 32

مساهمون:

ص٣٢
ابن خالد بن قيس بن المضلل بن منقذ بن طريف . . . ] « 1 » ( وعدّلته امرأته في إيثاره له ) :
وباتت « 2 » تلوم على « ثادق » ليشرى ، فقد جدّ عصيانها ! ألا إن نجواك في « ثادق » سواء علينا « 3 » وإعلانها ! [ وقالت : أغثنا به ، إنني أرى الخيل قد ثاب أثمانها ! فقلت : ألم تعلمي أنه جميل « 4 » الطَّلالة « 5 » حسّانها ؟ ] « 6 »
وكان العسجدىّ لبنى أسد « 7 » . وهو من بنات زاد الراكب [ من نتاج الدينارىّ ] « 8 » . وكان لهم لاحق الأصغر « 9 » ، وهو من بنات « لا حق الأكبر » ، فرس غنىّ بن أعصر .
هامش
« 1 » هذه الزيادة عن شرح المفضليات لابن الأنباري ( ج 2 ورقة 183 ) . « 2 » قال في « التاج » عن ابن برى : صواب إنشاده : باتت تلوم ، بغير واو [ وهذه هي رواية ابن الأعرابىّ ] . « 3 » المفضليات وابن الأعرابىّ والتاج : علىّ . « 4 » في الأصل : حميد . والتصويب عن التاج في ( مادة - ط ل ل - ) . ومعنى الطلالة هنا الحالة الحسنة والهيئة الجميلة . « 5 » من العجيب أن صاحب « التاج » روى هذا الشطر في مادة - ث د ق - هكذا : كريم المكبة مبدانها . [ وقد أورد رواية الشطر على الصحة في مادة - ط ل ل - كما أوردناه عن ابن الاعرابىّ ] . « 6 » الزيادة عن ابن الأعرابىّ . والحسان بضم فتشديد هو الحسن الجميل . [ وفى المفضليات ورد هذا المصراع فيما قبل آخر القصيدة . وورد هناك بما نصه : كريم المكبّة مبدانها ] [ وانظر بقية القصيدة وقدرها 6 أبيات في المفضليات وشرحها ( ج 2 ورقة 184 - 185 ) ] . « 7 » في ابن الأعرابي أن هذا الفرس لغطفان بن سعد . وفى « المخصص » أنه لبنى ضبّة . أما الغندجاني فعل رأى ابن الكلبىّ . « 8 » الزيادة عن « لسان العرب » . « 9 » ذهب ابن الأعرابي إلى أن « لاحقا الأصغر » هذا كان لغطفان بن سعد . [ وانظر أفراسا أخرى باسم « لاحق » في قاموس الخيل لمحقق هذا الكتاب ] .
أنساب الخيل في الجاهلية والإسلام وأخبارها — صفحة 32 | ابن الكلبي / أحمد زكي