ومثلها قريب منها صحيح أبي بصير « 1 » وموثق زرارة ( وفيها أن هذا جميع ما جرت به السنة ) « 2 » ، وفي معتبرة عبد اللَّه بن سنان قال : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السلام يقول :
« لا تصل أقل من أربع وأربعين ركعة »
قال : ورأيته يصلي بعد العتمة أربع ركعات « 3 » .
وفي رواية يحيى بن حبيب قال : سألت الرضا عليه السلام عن أفضل ما يتقرب به العباد إلى اللَّه من الصلاة ؟ قال :
« ستة وأربعون ركعة فرائضه ونوافله »
قلت : هذه رواية زرارة قال :
« أوترى أحداً كان أصدع بالحق منه » « 4 » .
وهناك روايات عديدة أخرى ذكرت مراتب بين الحدين مثل مرسل الصدوق حيث ذكر فيه خمس وأربعين ركعة « 5 » ويشير إلى الاختلاف في الفضل مصحح ابن أبي نصر « 6 » وصحيح عبد اللَّه بن زرارة « 7 » بل إن المندوب ما يزيد على الواحد والخمسين كما في بعض الروايات الأخرى كموثق سليمان بن خالد « 8 » وقد تقدمت معتبرة ابن سنان أنه عليه السلام كان يصلي أربع ركعات بعد العتمة .
الثالث : التفصيل في تقسيم النوافل هو مفاد جملة من الروايات ولكن في
هامش
( 1 ) - المصدر ب 14 / 2 .
( 2 ) - المصدر ب 14 / 3 .
( 3 ) - المصدر ب 14 / 4 .
( 4 ) - المصدر ب 14 / 4 .
( 5 ) - المصدر ب 14 / 6 .
( 6 ) - المصدر ب 13 / 7 .
( 7 ) - المصدر ب 14 / 7 .
( 8 ) - المصدر ب 13 / 16 .