بيت با تمام بيت خواجو به كلى و سراسر ، فرق دارد » ! ! ، بعلاوه ، بيت خواجو در مثنويات مىباشد و در غزلياتش نيامده است .
ثانيا : در اينجا حافظ از خواجو استقبال نكرده بلكه بيت او را تضمين فرموده و بجاى مطلع غزل خود انتخاب نموده است .
حائرى ( كورش ) . تهران 21 / 9 / 1370
. . . مرحبا مرحبا تعال تعالا
( ص 799 ديوان سنائى غزنوى ) به اهتمام مدرس رضوى ، كتابخانه ابن سينا 1341 ( تهران ) نقل از مقالهء « تأثير پيشينيان بر حافظ » از سيد على ميرافضلى ( نشر دانش سال 10 شمارهء 4 - خرداد 1369 ) ص 19 . - ( بيت هفتم در بعض نسخ : « . . . رطل مالامال » ) .
: - الف - به منظور مطالعهء ترجمهء ابيات عربى خواجه در اواخر همين ديوان به : ( معانى فارسى مصراعهاى عربى حافظ ) مراجعه فرمائيد .
: - ب - ( بيت پنجم )
فى كمال الجمال . . . »
: نسخهء پير حسين كاتب . -
( فى جمال الكمال . . .
نسخهء چاپى علامه قزوينى و دكتر غنى ) .
: - « كمال الجمال » بر « جمال الكمال » مرجح است » ص 627 غزليات حافظ اديب برومند .
: - در چند نسخهء خطى ديوان حافظ متعلق به استاد مسعود فرزاد ( ص 361 جامع النسخ حافظ ) كمال الجلال آمده است همچنين « كمال الجمال » .
: - ج - ( پيت 5 :
فى كمال الجمال نلت منىّ
) « بسبب تماميت حسن ، به آرزوهايت رسيدى . » ديوان لسان الغيب حافظ ( بر اساس نسخهء قدسى ) مقدمه و تحقيق از : عزيز اللّه كاسب - انتشارات كورش - چاپ دوم ، تهران 1371 ه . ش . ص 413 - . ( آخر بيت دوم در بعض نسخ : « . . . لسان مقال » ) .