أَتَيْتُكَ زائِراً ، عارِفاً بِحَقِّكَ ، مُعادِياً لِأَعْدائِكَ ، مُوالِياً لِأَوْلِيائِكَ ، فَاشْفَعْ لِي عِنْدَ رَبِّكَ .
پس حاجت خود را بطلب ، كه برآورده است إنشاءاللَّه تعالى « 1 » .
و شيخ طوسى رحمه الله گفته است كه : چون خواهى وداع كنى امام موسى عليه السلام را ، نزد قبر بايست و بگو :
السَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلايَ يا أَبَا الْحَسَنِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ .
أَسْتَوْدِعُكَ اللَّهَ وَأَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلامَ ، آمَنّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُوْلِ وَبِما جِئْتَ بِهِ وَدَلَلْتَ عَلَيْهِ ، اللَّهُمَّ فَاكْتُبْنا مَعَ الشّاهِدِيْنَ « 2 » .
و همچنين در وداع امام محمد تقى عليه السلام مىگويى :
السَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلايَ يَا ابْنَ رَسُوْلِ اللَّهِ ، وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ .
أَسْتَوْدِعُكَ اللَّهَ وَأَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلامَ ، آمَنّا بِاللَّهِ وَبِرَسُوْلِهِ وَبِما جِئْتَ بِهِ وَدَلَلْتَ عَلَيْهِ ، فَاكْتُبْنا « 3 » مَعَ الشّاهِدِيْنَ .
و سؤال كن از خدا كه اين آخر زيارت تو نباشد آن حضرت را ، و ديگر توفيق برگشتن بيابى ؛ و قبر را ببوس ، و گونههاى روى خود را بر قبر بگذار « 4 » .
و ابن بابويه - رضي اللَّه عنه - گفته است كه : نماز زيارت را چهار ركعت بگزار در نزد سر مبارك حضرت امام محمّد تقى عليه السلام : دو ركعت براى زيارت امام موسى عليه السلام ، و دو ركعت براى زيارت امام محمّد تقى عليه السلام . و نماز مكن نزد سر حضرت امام موسى عليه السلام ، كه آن مقابل قبرهاى قريش است ، و جايز نيست آنها را قبلهء خود گردانيدن « 5 » .
مؤلّف گويد كه : چون در آن زمانها تقيّه بسيار شديد بوده است ، اين زيارتهاى مختصر را تعليم فرمودند ، كه آسيبى به شيعيان ايشان نرسد .
هامش
( 1 ) - كامل الزيارات : 301 - 302 ب 100 ، بحارالانوار : 102 / 7 ح 1 ، موسوعة زيارات المعصومين عليهم السلام : 4 / 27 ش 1288 وص 63 ش 1315 . .
( 2 ) - تهذيبالاحكام : 6 / 83 ، مقنعه : 478 ، بحارالانوار : 102 / 9 ، موسوعة زيارات المعصومين عليهم السلام : 4 / 47 ش 1305 . .
( 3 ) - « اللهمّ اكتبنا » تهذيب ، « اللهمّ فاكتبنا » بحار . .
( 4 ) - تهذيب الاحكام : 6 / 91 ب 40 ، بحارالانوار : 102 / 9 . .
( 5 ) - من لا يحضره الفقيه : 2 / 602 ، بحارالانوار : 102 / 10 ، موسوعة زيارات المعصومين عليهم السلام : 4 / 75 ش 1324 . .