سال نيز در سلطنت شاه سلطان حسين ، در مجموع به مدت دوازده سال ، شيخ الاسلام اصفهان بود . وى بعد از محقّق كَرَكى - كه بعضى از مخالفان ، او را به مخترع مذهب شيعه ملقّب ساختند « 1 » - ، از بانفوذترين علماى دوران صفوى است كه متصدّى اين مقام بودهاند . از فعاليتهاى مهم سياسى علّامهء مجلسى در دوران تصدى شيخ الاسلامى كه در تاريخ اين دوران از آنها سخن به ميان آمده ، به چند مورد اجمالًا اشاره مىكنيم :
1 . نخستين كارى كه مجلسى بعد از به دست گرفتن اجراى احكام شرع در دوران سلطنت شاه سليمان انجام داد ، شكستن بت كفّار هند در شهر اصفهان است . واقعه از اين قراربود :
روزى مسموع شيخ افتاد كه جماعتى از كفّار هند ، پنهانى بتى را كه در شهر اصفهان بوده ، مىپرستيدند . پس حكم شرعى به شكستن آن بت صادر كرد ، و سعى و تلاش كفّار مؤثّر نيفتاد ، و هرچه مال و منال و هدايا تقديم همايونى نمودند كه بلكه آن داهيه را از سر معبود خود شان دفع كرده باشند ، سودى نبخشيد و بر حسب حكم نافذ آن عالم ربّانى ، بت را شكستند . « 2 » اهميت اين كار مجلسى در آن است كه وجود بت در پايتخت كشورِ مدّعى شعار توحيد و نفى شرك و بت پرستى ، مايهء ننگ بود . اين اقدام علّامهء مجلسى ، در زمان او و بعد از وى ، مورد تحسين و ستايش عالمان دينى قرار گرفت . و به گفته ملك الشعراء « اين عالم ، در ترويج شيعه فايدتى بزرگ حاصل نمود » .
2 . مورد دوم از فعاليتهاى سياسى علّامهء مجلسى ، در دوران سلطنت شاه سلطان حسين است . بر اساس آنچه مورّخان نوشتهاند ، در مراسم تاجگذارى شاه
هامش
( 1 ) . ريحانة الأدب ج 5 ص 246 . .
( 2 ) . همان ص 194 . .