تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أنساب الأشراف — صفحة 298

مساهمون:

ص٢٩٨
ولأبكينّ إذا خلوت * مع الكلاب العاويه ولأثنينّ على قديد * بسوء ما أبلانيه وقال بعضهم : أصابوا على وادي قديد مناسرا * أتتها مناياها فخفّت وفودها جنائز صدق لم تصب بجريرة * ولم تنتقض بعد الرسول عهودها وقال عمرو بن الحسن مولى من أهل الكوفة كان إباضيا : وما بال همّك ليس عنك بعازب * يمري سوابق دمعك المتساكب وتبيت تكتلئ الهموم بمقلة * عبرى تسرّ بكل نجم آئب أخشى معاجلة المنون بداهة * لم أقض من دمع الشراة مآربي فأقود فيهم للعدى شنج النّسا * محض الشّوى أشران ضمّ الحالب [ 1 ] متجددا كالسّيد أخلص لونه * ماء الحشيك من الجلال اللاتب [ 2 ] أرمي به من جمع قومي معشرا * بورا إلى جبرية ومعايب فتجول نحن وهم وفيما بيننا * كأس المنون تقول هل من شارب فنظل نسقيهم ونشرب من قنا * سمر ومرهفة الشفار قواضب بينا كذلك نحن جالت طعنة * نجلاء بين رهائبي وترائبي [ 3 ] جوفاء منهرة مري تامورها [ 4 ] * ظبتا سنان كالشهاب الثاقب
هامش
[ 1 ] شنج النسا : متقبض العرق ، يعني فرسا غير مترهل . عبل الشوى : ممتلئ الأطراف . أشران : شديد المراح . [ 2 ] السيد : الذئب . الحشيك : الحسيك . والجلال : الجل الذي يغطي به ظهر الفرس ، واللاتب : اللاصق . [ 3 ] الرهائب : عظام مشرفة على البطن ، والترائب : أعالي الصدر . [ 4 ] مري : استدر واستخرج . التامور : الدم .
أنساب الأشراف — صفحة 298 | أحمد بن يحيى بن جابر ( البلاذري ) / الأستاذ الدكتور سهيل زكار - الدكتور رياض زركلي