الشفاء ( الطبيعيات ) — صفحة الفن الثاني 68

إلى فوق كالعلة المحركة ، والملاء موجبا « 1 » للحركة إلى أسفل كالعلة المحركة ، ويكون الحكم للغالب « 2 » منهما ، عرض ما لا يحتاج أن نكرره من استحالة كون الخلاء علة محركة ، فقد أبطلنا ذلك في بعض الفصول المشتمل عليها الفن الأول ، فليقرأ من هناك . ومع هذا ، فكان يجب أن تكون النار الصغيرة والكبيرة متساويتى « 3 » الخفة ، وكذلك الأرض الصغيرة والكبيرة ، إذ النسبة بين الخلاء والملاء في كلتيهما محفوظة . ولو كان اللين سبب الخفة لكان الحديد أثقل « 4 » من الآنك ، بل من الزئبق . وأما الأشكال المتحددة فإنها تصلح « 5 » أن تكون مواتية للحركة ، وإما سببا للحركة فكيف يكون ؟ وما هذا إلا أن يقول قائل إن السيف إنما قطع « 6 » لأنه كان حادا . « 7 » وليس تكفى حدة السيف في أن يقطع ، بل يحتاج إلى محرك غير الحدة يقطع بالحدة . « 8 » ثم صارت الأشكال المتحدة ، لأنها متحددة تختص حرفها « 9 » بجهة دون جهة ؟ ولم لم يكن عدم الحدة علة لعدم هذا النفاذ . بل صار علة للثقل ، والنفاد إلى جهة أخرى ، « 10 » كما قالوا في المدرة على أن نفاد المدرة ليس بدون « 11 » هذا النفاد . فان اعتبروا سكون كلية الأرض فليعتبروا من جهة النار سكون كليتها ، ولا يلتفتوا « 12 » إلى حركة النيران الجزئية أو يلتفتوا أيضا إلى الأرضين الجزئية . ولم لم « 13 » يرسب الخشبة في الهواء والناريات المقلة فيها أكثر ؟ « 14 » ولم إذا جعلت الخشبة في قعر الماء ، حيث تماس الأرض ولا يتوهم هناك الغليان المذكور تندفع « 15 » طافية ؟ فواضح من جميع ما أومأنا « 16 » إليه أن هذه الوجوه كلها فاسدة . « 17 » وأما نحن فنقول إن