الشفاء ( الطبيعيات ) — صفحة الفن الرابع 231

ما كان كذلك فهو رزين ثقيل لشدة تلاحم أجزائه . « 1 » « 2 » وإذا كان من هذه الأجساد ما قد يتحلل منه شئ يسير بالتسخين من النار ، إلا أن جوهره لا يفسد ، فقد يعرض أن تفيده النار رزانة واجتماع أجزاء يصغر به ، كالنحاس والفضة وغير ذلك . فإن هذه إذا عمل فيها النار « 3 » « 4 » كثيرا « 5 » انفصل عنها شئ من جوهر الكباريت والزرانيخ والمسك ، « 6 » « 7 » وازدادت ثقلا ، وذلك لأن الذي ينفصل منها هو شئ هوائى ، والهوائية تجفف . وإذا زالت وبقيت الأرضية وحدها كان الشئ « 8 » أثقل منه إذا « 9 » كان مخلوطا بهوائية وأصغر . « 10 » فالجسم المبخر « 11 » وحده هو الرطب ، الصرف ، أو الذي « 12 » لا تشتد « 13 » ملازمة رطوبته يبوسته « 14 » . فهو غير محكم تلازم « 15 » الأجزاء . والجسم المدخن « 16 » هو اليابس المحض القابلة « 17 » أجزاؤه للتلطيف أو المركب الذي التزم « 18 » رطوبته ويبوسته ، « 19 » إلا أن جملة تركيبية مخلخل غير محكم ، فتقبل أجزاؤه الانفصال ، وتعين « 20 » رطوبته على تصعد « 21 » « 22 » يبوسته . فإن كثيرا من الأجسام التي لا تتصعد « 23 » بالحرارة ، أو التي يعسر تصعيدها ، إذا اختلطت بالأجسام التي تتصعد خلطا شديدا تصعدت . فإن قوما يرومون « 24 » أن يصعدوا « 25 » الحديد والزجاج والطلق وغير ذلك ، فلا يزالون يصغرون « 26 » أجزاءه ، ويخلخلونها بالتربية في النوشادر المحلول . فحينئذ « 27 » يوقدون عليه بقوة فيتصعد الجميع . وكثيرا ما لا يحتاج « 28 » إلى أن يخلط به ما يصعد في نفسه ؛ بل يلطف وتصغر أجزاؤه تصغيرا مفرطا ، فإنه حينئذ يقبل التصعيد مثل النحاس . فإنه مما يذوب ولا يصعد . « 29 » فإذا زنجر زنجرة محكمة جدا بالغة صعد عن أدنى « 30 » حرارة .