7 / 11 احتجاج عالِم يهودى با يزيد
654 . الفتوح : عالِمى از عالمان يهود كه نزد يزيد بود ، رو به سوى او كرد و [ در باره زين العابدين عليه السلام پرسيد و ] گفت : اى امير مؤمنان ! اين جوان ، كيست ؟
گفت : اين صاحب سر ، پدر اوست .
گفت : اى امير مؤمنان ! صاحب سر ، كيست ؟
گفت : حسين ، پسر على بن ابى طالب .
گفت : مادرش كيست ؟
گفت : فاطمه ، دختر محمّد .
عالم يهودى گفت : عجب ! اين ، سرِ پسر دختر پيامبرتان است و به اين سرعت ، او را كشتهايد ؟ ! جانشين بد و ناخَلَفى براى او نسبت به فرزندانش بودهايد . به خدا سوگند ، اگر موسى بن عمران ، نوهاى را از پشت خود ، در ميان ما بر جاى مىنهاد ، ما آن را به جاى خدا مىپرستيديم ، درحالى كه پيامبرِ شما ، همين ديروز ( به تازگى ) رفت و شما بر پسرِ پيامبرتانْ پريديد و او را كشتيد ! واى كه چه امّت بدكارى هستيد !
يزيد ، فرمان داد كه طناب كلفتى بر گردنش بيندازند . عالِم يهودى برخاست و مىگفت : اگر مىخواهيد ، مرا بزنيد يا بكُشيد و يا در بندم كنيد ؛ امّا من در تورات ديدهام كه هر كس نسل پيامبرى را بكُشد ، همواره و هميشه ، تا هر گاه كه بماند ، مغلوب خواهد بود و چون بميرد ، خدا ، او را در آتش دوزخ مىاندازد . « 1 »
هامش
( 1 )
التَفَتَ حِبرٌ مِن أحبارِ اليَهودِ وكانَ حاضِراً [ أي عِندَ يَزيدَ ] فَقالَ : مَن هذَا الغُلامُ يا أميرَ المُؤمِنينَ ؟ فَقالَ : هذا صاحِبُ الرَّأسِ هُوَ أبوهُ ، قالَ : ومَن هُوَ صاحِبُ الرَّأسِ يا أميرَ المُؤمِنينَ ؟ قالَ : الحُسَينُ بنُ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ، قالَ فَمَن امُّهُ ؟ قالَ : فاطِمَةُ بِنتُ مُحَمَّدٍ .
فَقالَ الحِبرُ : يا سُبحانَ اللَّهِ ! هذَا ابنُ بِنتِ نَبِيِّكُم قَتَلتُموهُ في هذِهِ السُّرعَةِ ! بِئسَ ما خَلَفتُموهُ في ذُرِّيَّتِهِ ، وَاللَّهِ لَو خَلَفَ فينا موسَى بنُ عِمرانَ سِبطاً مِن صُلبِهِ ، لَكُنّا نَعبُدُهُ مِن دونِ اللَّهِ ! وأنتُم إنَّما فارَقَكُم نَبِيُّكُم بِالأَمسِ ، فَوَثَبتُم عَلَى ابنِ نَبِيِّكُم فَقَتَلتُموهُ ! سَوءَةً لَكُم مِن امَّةٍ .
قالَ : فَأَمَرَ يَزيدُ بِكَرٍّ في حَلقِهِ ، فَقامَ الحِبرُ وهُوَ يَقولُ : إن شِئتُم فَاضرِبوني أو فَاقُتلوني أو قَرِّروني ، فَإِنّي أجِدُ فِي التَّوراةِ أنَّهُ مَن قَتَلَ ذُرِّيَّةَ نَبِيٍّ لا يزال مَغلوباً أبَداً ما بَقِيَ ، فَإِذا ماتَ يُصليهِ اللَّهُ نارَ جَهَنَّمَ 657
( الفتوح : ج 5 ص 132 ؛ الحدائق الورديّة : ج 1 ص 127 ) .