[ ريختن ] خون ما به ديدار خدا نائل شوى ! ستايش ، خدايى را كه مرگ ما را به دست بدترينِ آفريدگانش قرار داد ! « 1 »
3 / 31 وَهْب بن وَهْب
در باره اين شخص اطلاع زيادى در دست نيست . گفتنى است كه يكى از ياران مشهور و شجاع امام حسين عليه السلام كه به همراه همسرش امّ وَهْب به كربلا آمده بود و همسرش نيز به شهادت رسيد ، عبد اللَّه بن عُمَير كَلْبى است كه شرح حالش گذشت .
برخى متون مربوط به وَهْب ، مشابهتها و مشتركاتى با متون مربوط به عبد اللَّه بن عُمَير دارند . « 2 » همين باعث شده تا برخى محقّقان ، معتقد شوند كه وَهْب به بن وَهْب ، وجودِ خارجى نداشته است و در واقع ، همان عبد اللَّه بن عُمَير است كه نامش بر اثر خلط ، شخص يا اشخاص ديگرى پديد آمدهاند .
به هر حال ، در آنچه اكنون وجود دارد ، ضمن مشابهتها و خلطها ، تفاوتهاى فاحشى هم بين اين دو ماجرا ، وجود دارد . بنا بر اين ، ضمن آن كه سخن برخى محقّقان ، مبنى بر دو نفر بودن آنها امكان دارد ؛ ولى دلايل آنها در حدّ اطمينانآورى نيست و دو نفر بودن آنها ، بعيد نيست ، بويژه بحث نصرانى بودن وَهْب كه در برخى منابع آمده ، با عبد اللَّه بن عُمَير كه از يارانِ نامى امام حسين عليه السلام است ، به هيچ وجه ، قابل جمع نيست .
367 . الأمالى ، صدوق - به نقل از عبد اللَّه بن منصور ، از امام صادق ، از پدرش امام باقر ، از جدّش امام زين العابدين عليهم السلام - : وَهْب بن وَهْب ، به ميدان آمد . او و مادرش ، مسيحى بودند كه به دست امام حسين عليه السلام ، مسلمان شده بودند و تا كربلا به دنبال او آمده بودند . وَهْب ، بر اسب ، سوار شد و عمود خيمه را به دست گرفت و جنگيد تا هفت يا هشت تن [ از سپاه دشمن ] را كُشت و سپس ، اسير شد .
هامش
( 1 ) تاريخ الطبرى : ج 5 ص 441 ، الكامل فى التاريخ : ج 2 ص 568 .
( 2 ) نظير متن الملهوف ( ص 161 ) كه كاملًا با عبد اللَّه بن عُمَير ، خلط شده است .