مقبرهء عقيل بن ابىطالب و مجاورت سمت غربى قبر نافع - شيخالقُرّاء - و همجوار با قبر شيخش نافع مدنى « 1 » مىباشد . « 2 »
ب : نافع
مُكنّى به ابوعبداللَّه ، نافع المدنى و از ائمّهء تابعين مدينه بود . او را چون در فقه ، علّامه مىدانستند ، به « الفقيه » و چون از موالى ابنعمر بود ، به « نافع الفقيه مولى ابن عمر » شهرت دادند .
او از ابنعمر ، ابوهريره ، ابولبابه ، ابوسعيد ، رافع ، عايشه ، امّسلمه و غيره روايتها كرد و از او نيز راويان حديث ، حديثها ثبت كردهاند .
ظاهراً ديلمىّالأصل بود و « عُمر بن عبدالعزيز » او را به مصر فرستاد تا سنن پيامبر را به مصريانِ تازهمسلمان بياموزد .
ابنسعد او را ثقه و كثيرالحديث خوانده و مسلّم است كه در سال 117 يا 120 ه . ق .
در مدينه درگذشته است .
قبر نافع در بقيع ، مجاور مقبرهء « مالك بن انس » است و در پنجاه مترى شرق دَرِ بقيع يا شمال شرقى مقبرهء عقيل بن ابىطالب جاى دارد . « 3 »
هامش
( 1 ) . « گفتنى است نافع شيخ القرّاء ونافع مدنى دو تن هستند وتوضيحاتى در اينباره درادامهء كتاب مىآيد . »
( 2 ) . « الدّيباج المذهّب » ص 17 / 30 ؛ ابنخلكان ، « وفياتالأعيان » ج 1 ، ص 439 ؛ نووى ، « تهذيبالأسماء و اللّغات » ج 2 ، ص 75 ؛ ذهبى ، « تذكرةالحُفّاظ » ج 1 ، ص 193 ؛ شيرازى ، « الطبقات الفقهاء » ص 42 / 43 ؛ يوسف ابن عبدالبر ، « الإنتقاء فى فضائلالثّلاثة الائمّة الفقهاء » صص 8 و 63 ؛ ابونعيم ، « حليةالأولياء » ج 6 ، ص 316 ؛ ابنتغرى بردى ، « النّجوم الزّاهره » ج 2 ، ص 96 ؛ ابننديم ، « الفهرست » ج 1 ، ص 198 ؛ امين الخولى ، « ترجمهء محررة لمالك بن انس » . محمّد ابوزهره ، « مالك بن انس ، حياته ، عصره » ؛ جرجى زيدان ، « آداباللّغة العربيّه » ج 2 ، ص 139 ؛ ابنحجر عسقلانى ، « تهذيبالتّهذيب » ج 10 ، ص 5
( 3 ) . ابنحجر عسقلانى ، « تهذيبالتّهذيب » ج 10 ، ص 412 ؛ ابنخلكان ، « وفياتالأعيان » ج 2 ، ص 150 ؛ ذهبى ، « تاريخالإسلام » ج 5 ، ص 10 ؛ ابىطالب به نقل از هشام بن عروه و ابومخنف ؛ خطيب بغدادى ، « تاريخ بغداد » ج 1 ، ص 18 ، در بارهء نقش همراهيش با علىّ بن ابىطالب . ابنحجر عسقلانى ، الاصابه ، ج 2 ، ص 35 ، نقش ابوسعيد در نبرد حرّه .