مخالف است . از اين جهت ، از محمد و آئين او وحشت و اضطراب داشتند . در اين موقع شركت محمد صلى الله عليه و آله و ياران او در مراسم « عمره » ، توانست تا حدى از وحشت و اضطراب قبايل مشرك بكاهد ؛ و در عمل روشن كند كه پيامبر صلى الله عليه و آله هرگز با زيارت خانهء خدا و فريضهء يادشده كه از شعائر مذهبى و رسوم مذهبى آنها است ، نه تنها مخالف نيست ، بلكه آن را يك فريضهء لازم مىداند ؛ و او به سان پدربزرگ عرب حضرت « اسماعيل » ، در احياى و ابقاى آنها كوشا است و از اين راه مىتواند قلوب گروهى را كه آئين آن حضرت را با شئون ملى و مذهبى خود صددرصد مخالف مىدانستند ، به سوى خود جلب نمايد و از وحشت آنها بكاهد .
ثانياً : اگر مسلمانان در اين راه با موفقيت روبرو شوند ، و فرايض عمره را آزادانه در مسجد الحرام ، در برابر ديدهء هزاران عرب مشرك انجام دهند ؛ اين عمل ، تبليغ عظيمى از آئين اسلام خواهد بود . زيرا در اين ايام كه مشركان ، از تمام نقاط عربستان در آن سرزمين گرد خواهند آمد ، اخبار مسلمانان را به وطن خود خواهند برد و از اين طريق نداى اسلام به نقاطى كه پيامبر صلى الله عليه و آله نمىتوانست در آن روز به آن نقاط مبلّغ اعزام كند ، خودبخود خواهد رسيد ، و اثر خواهد گذاشت .
ثالثاً : پيامبر صلى الله عليه و آله ، احترام ماههاى حرام را در مدينه يادآور شد و فرمود : « ما فقط براى زيارت خانهء خدا مىرويم » ، و به مسلمانان دستور داد كه از حمل هرنوع اسلحه ، جز شمشيرى كه مسافر در حال سفر همراه خود حمل مىكند خوددارى كنند . اين مطلب ، عواطف و تمايلات بسيارى از اجانب را به سوى اسلام جلب نمود ، زيرا بر خلاف تبليغات سوئى كه قريش دربارهء اسلام انجام داده بود ؛ همگى مشاهده كردند كه پيامبر گرامى صلى الله عليه و آله همانند ديگران ، جنگ را در اين ماهها حرام دانسته و خود طرفدار بقاى اين سنت ديرينه است .
رهبر عاليقدر اسلام با خود مىانديشيد كه اگر در اين راه توفيقى نصيب مسلمانان گردد ، مسلمانان به يكى از آرزوهاى ديرينه خود نايل خواهند شد . همچنين ، دورافتادگان از وطن ، از خويشان و دوستان خود ، تجديد ديدار خواهند كرد ، و اگر قريش از ورود آنها به سرزمين حرم جلوگيرى نمايند ، در اين صورت حيثيت خود را در جهان عرب از دست مىدهند .
فرازهايى از تاريخ پيامبر اسلام ( فارسى ) — صفحة 360
مساهمون: الشيخ جعفر السبحاني
ص٣٦٠