تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أنساب الأشراف — صفحة 49

مساهمون:

ص٤٩

فقال محمد : إنّا لم نأتك ليقضى ( 1 ) مكاننا منك ، ولم نعدم الأدب فنحتاج إلى تأديبك ، فخذ منّا عفونا تستوجب مودّتنا ، وإنّا عنك لفي غنى وسعة ، ثم خرج . 174 - المدائني عن مبارك بن سلَّام عن مجالد قال ، قال معاوية لسعيد بن العاص : كم ولدك ؟ فذكر عشرة أو أكثر ، فقال معاوية : يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذّكور ، فقال سعيد : ويؤتي الملك من يشاء وينزع ( 2 ) الملك ممّن يشاء . 175 - المدائني عن غسّان بن عبد الحميد عن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور عن أبيه قال : قدم معاوية المدينة فخطبهم فقال : إنّي رمت سيرة أبي بكر وعمر فلم أطقها ، فسلكت طريقة لكم فيها حظَّ ونفع ، على بعض الأثرة ، فارضوا بما أتاكم منّي وإن قلّ ، فإنّ الخير إذا تتابع وإن قلّ أغنى ، وإنّ السخط يكدّر المعيشة ، ولست بباسط يدي إلَّا إلى من بسط يده ، فأمّا القول يستشفي به ذو غمر فهو دبر أذني وتحت قدمي حتى يروم العوجاء . 176 - حدثني عبد الله بن صالح عن أبي بكر بن عيّاش قال : حدّثت عن الشّعبي أنّ عمر بن الخطَّاب ذكر معاوية فقال : احذروا آدم قريش ( 3 ) وابن كريمها فإنّه لا ينام الَّا على الرضا ويضحك عند الغضب ، ويتناول ما فوقه من تحته . 177 - المدائني عن أبي قحافة عن أبي قرّة ( 4 ) مولى عبّاد بن زياد قال : دخل أعرابي المسجد ومعاوية يخطب فقال : أيّها المعظَّم ( 5 ) اسكت أنشد جملي ، فسكت

هامش
( 1 ) م : لنقضي ، ط : لنقصى ( اقرأ : ليقصى ) .
( 2 ) م : تؤتي تشاء وتنزع .
( 3 ) تحرّف هذا في بعض المصادر ففي ابن عساكر : دم فتى قريش ، وفي ابن كثير : دعوا فتى قريش ، وفي احدى روايات العقد : ذمّ قريش .
( 4 ) س ط : قذة ، م : قدة .
( 5 ) م : المتكلم .
174 - ابن عساكر 6 : 144 وانظر ما تقدم رقم : 165 وما يلي رقم : 199 . 175 - انظر العقد 4 : 81 - 82 وابن كثير 8 : 132 والصيغة المسهبة للقصة في تاريخ الاسلام 2 : 320 - 321 وسير الذهبي 3 : 98 . 176 - عيون الأخبار 1 : 9 والعقد 1 : 25 ، 4 : 363 ( منسوبا لعمرو بن العاص ) وابن كثير 8 : 124 وكنز العمال 7 : 87 ( رقم : 743 )