أنساب الأشراف — صفحة 429

الله وحده لا شريك له وأنّ محمدا عبده ورسوله وخلع ما أنت عليه من عبادة حجر لا يسمع ولا يبصر ولا يضرّ ولا يعرف من عبده ممن لم يعبده ، فقال خالد : فانّي اشهد أن لا إله الَّا الله وأنّك رسول الله ، فسرّ النبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم بإسلامه . ويقال انّه رأى نارا خرجت من زمزم فملأت الأفقين وسمع قائلا يقول : هلكت اللَّات والعزّى ، فأتى النبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم فقصّ عليه رؤياه ( 1 ) ثم اسلم ، ولما أسلم خالد تغيّب ، وبلغ أباه خبره فأرسل في طلبه إلى الطائف فلم يوجد بها فأخبر أنّه بأعلى مكة في شعب أبي دبّ الخزاعي ، فأرسل اليه أبان وعمرا أخويه ورافعا مولاه فوجدوه قائما يصلَّي ، فأتوه به فأنّبه وبكَّته وضربه بعصا كانت معه حتى كسرها وقال : اتّبعت محمدا وأنت ترى خلافه لقومه وما جاء به من عيب آلهتهم والزري ( 2 ) على من مضى من آبائهم وزعمه أنّ بعد موتهم نارا يخلدون فيها ، فقال خالد : قد اتّبعته وهو والله صادق ، فقال : أو تصدّقه أيضا ؟ فحدّثه رؤياه فشتمه أبو أحيحة وقال : اذهب يا لكع حيث شئت فوالله لأمنعنّك القوت ، وأمر بنيه أن لا يكلموه ، ولقي أبا سفيان بن حرب فقال له : هدمت شرفك ، قال : بل شيّدته وعمّرته ، فقال : أنت غلام حدث ولو بسط عليك العذاب لأقصرت ، فانصرف خالد فلزم رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم ، وكثر تأنيب قريش له ، ودخل أبو جهل على أبي أحيحة فقال له : والله ما أدري أضعفت أم ضجعت الرأي أم أدركتك المنافيّة ، فقال أبو أحيحة : والله لقد غاظني أمر محمد وإنّه لأوسطنا نسبا ، ولقد نشأ صادق الحديث مؤدّيا للأمانة ، ولقد جاء بدين محدث فرّق به جماعتنا وشتّت أمرنا وأذهب بهاءنا ، ولئن صدقني ظنّي فيه ليخرجنّ إلى قوم يقوى بهم علينا ، فقال أبو جهل : لا تقل هذا فما الفرج لنا الَّا في خروجه عنّا وتحوّله من دارنا حتى تعود ألفتنا . وروي ( 3 ) عن أمّ خالد بنت خالد بن سعيد أنّها قالت : كان أبي خامسا في الإسلام ، تقدّمه ابن أبي طالب وزيد بن حارثة وابن أبي قحافة وسعد ( 892 ) بن أبي وقّاص .