بهمار وهش ، قال : اسكت قبحك الله فما أدري ما تقول ، قال : أهدي إلينا أير - يعني عيرا - فقال : الأوّل أمثل ( 1 ) . 502 - قال : ووفد زياد إلى معاوية وعنده عبد الله بن عبّاس رضي الله تعالى عنهما فنظر اليه ، وسلَّم عبد الله عليه فلم يردّ السلام ، فقال له : يا أبا المغيرة ما هذه الهجرة ؟ فقال : انّه ليس بيننا ( 2 ) بحمد الله هجرة ، ولكنّه مجلس لا يقضى فيه إلَّا حقّ أمير المؤمنين وحده . 504 - قال : وكتب كاتب في ديوان زياد : ثلاثة دنان ، فقال : أخرجوا هذا الكاتب من ديوانكم وأصلحوها ثلاثة أدنّ . 505 - وكان زياد يقول : العجب من الخوارج أنّك تجدهم من أهل البيوتات والشرف وذوي الغناء وحملة القرآن وأهل الزهد ، وما أشكل عليّ أمر نظرت فيه غير أمرهم ، فمن كفّ عنّي يده ولسانه كففت عنه . 506 - قالوا ( 3 ) : وكان زياد أوّل من أحدث ديوان خاتم وديوان زمام ، وأوّل من عرّف العرفاء ونكَّب المناكب ( 4 ) وحبس بالظنّة وأخذ الجار بالجار . 507 - وحدثني عمرو بن محمّد عن أبي نعيم عن يونس عن الحسن قال : تتبّع ( 782 ) زياد شيعة عليّ بن أبي طالب يقتلهم ( 5 ) ، فقال الحسن : اللَّهمّ تفرّد بموته فإنّ القتل كفّارة .
أنساب الأشراف — صفحة 202
مساهمون: أحمد بن يحيى بن جابر ( البلاذري )
ص٢٠٢
هامش
( 1 ) البيان : أهون ، العيون : خير .
( 2 ) بيننا : زيادة من ط م .
( 3 ) قالوا : زيادة من ط .
( 4 ) المناكب : قوم دون العرفاء ، واحدهم منكب ، وقيل : المنكب رأس العرفاء وقيل أعوانه ( النهاية 4 : 174 .
( 5 ) س : يقتله .
503 - العقد 1 : 16 والأنساب ( الورقة 276 / أمن س ) وقارن بعيون الأخبار 1 : 21 504 - الجهشياري : 22 506 - فتوح البلدان : 464 والعقد 5 : 8 ، وانظر بعضه فيما تقدم رقم : 469 وما يلي رقم : 570 507 - ابن عساكر 5 : 421 والبصائر 7 رقم : 454