مدّعيان كاذب متشابهات قرآن را گرفته و برأى و سليقه خود تفسير و تأويل ميكنند قول دوم - برأى اكثر مفسّرين مرجع ( منهم ) ( مصطفين ) از عباد است .
و خلاصه اين نظريّه اين مىشود كه وارث قرآن بنا بر اينكه ( الكتاب ) مخصوص قرآن باشد يا تمام كتابهاى آسمانى كه شامل تورات هم بگردد برگزيدگان امّت ميباشند كه قرآن به ارث بدست اصحاب پيغمبر اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و تورات بدست بنى اسرائيليان افتاد و اينها سه فرقه خواهند بود : بعضى
( ظالِمٌ لِنَفْسِهِ )
كه حقّ قرآن و تورات را اداء نميكنند و به اين كتاب مقدس ( قرآن ) احترام نميگذارند يعنى براى خود تفسير و تأويل مينمايند ، و بعضى ( سابق بالخيراتند ) كه اينان سبقت گيرندگان بخير و پيش قدمان بسوى حقيقت ميباشند ، و بعضى متوسّط بين اين دو دستهاند كه ببعضى از دستورات قرآن و محكمات آيات بدون آنكه از خود رأى انديشى نمايند عمل مينمايند و ببعضى عمل نمينمايند و اين قسمت اينجا نظير آن سه قسمتى است كه در سوره ( واقعه ) باصحاب يمين و اصحاب شمال و سابقين قسمت نموده .
ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ
و ( ذلك ) اشاره ( بسابق بالخيرات ) است كه اين قسم از برگزيدهگان ورّاث كتاب بخواست خدا داراى فضيلت بزرگ و سعادت بسيار خواهند بود .
ظاهرا
جَنَّاتُ عَدْنٍ
با باقى نعمتهاى بهشتى از زينتها و لباسهاى فاخر مخصوص دسته سوم يعنى ( سابق بالخيرات ) است .
وَ قالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ
اينان كه از سابقين خيراتند وقتى در بهشت عدن وارد گرديدند زبان بثناء و ستايش يزدان پاك ميگشايند و در مقام شكرگزارى برمىآيند كه پروردگار ما را از غم و گرفتارى دنيا و شرّ كفّار نجات داد و از فضل و كرم خود آرامگاه ما را در محلّى قرار داده كه از هر تعب و ناملائمى مصون خواهيم بود زيرا كه پروردگار ما آمرزنده و بسيار پاداش دهنده نيكوكاران خواهد بود .