و در نزديكى مرزهاى ايران و شوروى ( سابق ) :
Barthold , Istorico - geograficeski Obzor , cit . 119 .
شرح
( 182 ) مقدسى : 470 .
( 183 ) رنجبر : 22 . بايد اشاره كنيم كه استناد رنجبر به لسترنج دقيق و صحيح نيست . در حقيقت لسترنج از تطبيق محمد آباد با نسا صحبت دارد نه با ابيورد . ( زيرنويس شمارهء 1 ، ص 420 ، كتاب لسترنج ) كه در آنجا تائيد مىكند جايىكه امروزه با نام محمد آباد ، بزرگترين روستاى درهگز خوانده مىشود ، مىتواند با نساى تاريخى برابرى كند .
( 184 ) بارتولد : همانجا .
( 185 ) مقدسى : 470 .
( 186 ) لسترنج : همانجا .
( 187 ) ياقوت ، مشترك : 73 و همان نويسنده ، معجم ، ج 4 : 48 و ج 5 : 521 .
( 188 ) رنجبر دربارهء ازگاه نوشته در كتاب اسرار التوحيد نام اين روستا به شكل اژگاه آمده است ( رنجبر : 33 ) .
( 189 ) ياقوت ، معجم ، ج 5 : 318 . اين روستا نيز در كار ياقوت جزو روستاهاى خابران سرخس آمده است . جدا از اين روستا رنجبر از روستاى ديگرى با نام بادنه ( باذنه ) در دو فرسخى ميهنه نام مىبرد ( رنجبر : همانجا ) اما معلوم نيست كه هدف رنجبر همان بادن ( باذن ) ياقوت است يا منظور روستاى ديگرى است .
( 190 ) ياقوت ، معجم ، ج 1 : 479 .
( 191 ) همان نويسنده ، مشترك : 123 ؛ مستوفى : 151 . لسترنج آن را كلات نادرى مىداند ؛ درهرحال مربوط به دوران پس از مغول است . در اينباره تنها مىتوانيم بگوييم در متون اوليهء دوران اسلامى اين نام ديده نمىشود و به احتمال بسيار نام اين روستا در زمانهاى كهن چيز ديگرى بوده است .