( درست ) مانند آن كه فردى از شما بر ساحل دريا عبور كند و سوزنى را در آن فرو برد و سپس آن را جدا كنند .
اين بدان خاطر است كه من بخشنده عطايم كلام است و وعدههايم علام است ؛ پس آن گاه كه چيزى بخواهم بدان مىگويم : " باش . " و آن ، در دم ايجاد مىشود .
اى بندگان من ! برترين و بزرگترين طاعات را انجام دهيد تا با شما با مسامحه رفتار كنم ، هر چند كه در غير آنها كوتاهى كرده باشيد و بزرگترين و زشتترين معصيتها را ترك كنيد تا در ارتكاب غير آنها شما را محاكمه نكنم .
همانا بزرگترين طاعاتم يكتا دانستن من است و راستگو شمردن پيامبرم و تسليم شدن به كسى كه او وى را پس از خويش منصوب مىكند و او علىّ بن ابى طالب و آن امامان پاك عليهم السلام هستند كه از نسل اويند و همانا بزرگترين معاصى نزد من ، انكار من و انكار پيامبرم است و جنگ با محمّد صلى الله عليه و آله ، پس از او ، علىّ بن ابى طالب و اولياى او ، پس از اويند ؛ پس اگر خواستيد كه در منظر اعلى و شرف اشرف ( دو نام منطقهاى بهشتى ) نزد من باشيد ، كسى از بندگانم نزد شما مقدّمتر از محمّد صلى الله عليه و آله و پس از او ، ( مقدّمتر ) از برادرش على و بعد از آن دو ، ( مقدّمتر ) از فرزندان آن دو - كه بعد از آن دو ، برپاكنندگان امور بندگان منند - نباشد ؛ چه كسى اين آن ، عقيدهى او باشد ، او را از باشرافتترين پادشاهان بهشتهايم قرار خواهم داد ؛
و بدانيد كه مبغوضترين خلايق نزد من كسانىاند كه ( بخواهند خويش را ) همانند من گردانند و مدّعى پروردگارى شوند ؛
و مبغوضترين مردم نزد من ، پس از آنها ، كسانى اند كه ( بخواهند خويش را ) همانند محمّد گردانند و در نبوّتش با او درافتند و مدّعى آن شوند ؛
پرسشهاى مردم و پاسخهاى امام رضا ( ع ) ( فارسى ) — صفحة 581
مساهمون: احمد قاضى زاهدى گلپايگانى
ص٥٨١