تباه ) كند ، و با جنسى كه از نوع و جنس او نيست آميزش كند ( زيرا اين عدم تجانس پيامدهاى شومى در بَر دارد ) .
و اگر خدا اين عمل را مجاز مىنمود ، هر شخصى ماده الاغى را ( در كنار خانه يا حجرهء خود ) مىبست ، كه گاهى بر پشت او سوار شود ، و گاهى با او آميزش نمايد ، و اين عمل فساد بزرگى را در پى داشت ، و لذا سوار شدن بر پشت آنها را مباح نمود ، ولى آميزش با آنها را تحريم كرد .
و خداوند براى مردان زنان را آفريد تا هم با آنها انس بگيرند ، و هم در كنار آنها احساس امنيت و آرامش خاطر كنند ، و هم محل مصرف شهوت و مادران فرزندانشان باشند .
لِمَ حُرِّمَ الدَّمُ الْمَسْفُوحُ ؟
قالَ الزِّنْديقُ : فَلِمَ حُرِّمَ الدَّمُ الْمَسْفُوحُ ؟
قالَ - عليه السلام - : لِأَنَّهُ يُورِثُ الْقَساوَةَ ، وَيَسْلِبُ الْفُؤادَ رَحْمَتَهُ ، وَيُعَفِّنُ الْبَدَنَ ، وَيُغَيِّرُ اللَّوْنَ ، وَأَكْثَرُ ما يُصيبُ الْإِنْسانَ الْجُذامُ يَكُونُ مِنْ أَكْلِ الدَّمِ . « 1 »
چرا خونى كه از حيوان پس از ذبح خارج مىشود ، تحريم شده است ؟
زنديق به حضرت صادق - عليه السلام - گفت : چرا خونى كه از حيوان پس از ذبح خارج مىشود ، تحريم شده است ؟
حضرت فرمود : چون ايجاد قساوت و سنگدلى مىكند ، و رحمت را از دل مىبرد ، و بدن را متعفّن مىسازد ، و رنگ بشرهء بدن را تغيير مىدهد . و بيشترين موارد مبتلا شدن به جذام ( خوره ) ناشى از خوردن خون است .
هامش
( 1 ) - بحار الأنوار : ج 10 ص 181 .