رفث و فسوق و جدال چيست ؟
شحّام گويد : از امام صادق - عليه السلام - در بارهء معنى رفث و فسوق و جدال سؤال كردم .
حضرت فرمود : رفث جماع است .
و فسوق دروغ است ، مگر نشنيدى كلام خداى عزّوجلّ را كه مىفرمايد :
« اى كسانى كه ايمان آوردهايد ! اگر شخص فاسقى خبرى براى شما بياورد ، در بارهء آن تحقيق كنيد ، مبادا به گروهى از روى نادانى آسيب برسانيد » .
و جدال گفتار انسان است كه مىگويد : نه به خدا ، آرى به خدا ، و همچنين دشنام انسان به ديگرى است .
هَلْ يَجِبُ الْحَجُّ أَوِ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ مَعاً ؟
عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةٍ قالَ : سَأَلْتُ أَبا عَبْدِاللَّهِ - عليه السلام - عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ :
وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا
« 1 » يَعْني بِهِ الْحَجَّ دُونَ الْعُمْرَة ؟
فَقالَ : لا ، وَلكِنَّهُ يَعْني الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ ، لِأَنَّهُما مَفْرُوضانِ . « 2 »
آيا تنها حجّ واجب است يا حجّ و عمره ؟
ابن اذينه گويد : از امام صادق - عليه السلام - در بارهء معنى فرمايش خداى عزّوجلّ : « و براى خدا بر مردم است كه آهنگ خانهء ( او ) كنند ، آنها كه توانايى رفتن به سوى آن را دارند » سؤال نمودم كه آيا مراد خدا ؛ تنها حجّ است ؟
حضرت فرمود : خير ، بلكه خدا هر دو را قصد كرده است هم حجّ هم
هامش
( 1 ) - سورهء آل عمران آيهء 97 .
( 2 ) - علل الشرايع : ص 453 ، بحار الأنوار : ج 96 ص 331 ح 3 .