أَلْفٍ خَمْسَةً وَعِشْرينَ وَلَوْ لَمْ يَكْفِهِمْ لَزادَهُمْ .
قالَ : فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَأَخْبَرْتُهُ .
فَقالَ : جاءَتْ هذِهِ الْمَسْأَلَةُ عَنِ الْابِلِ مِنَ الْحِجازِ .
ثُمَّ قالَ : لَوْ إِنّي أَعْطَيْتُ أَحَداً طاعةً لَأَعطَيْتُ صاحِبَ هذَا الْكَلامِ . « 1 »
چرا براى زكات نصاب خاصّى معيّن شد ؟
يونس روايت مىكند از ابو جعفر احول كه گويد : شخصى از زنديقها ( ملحدها ) از من سؤال نمود : چرا زكات از هر هزار درهم بيست و پنج درهم است ؟
در پاسخ او گفتم : مثل زكات مثل نماز است كه سه ركعتى و دو ركعتى و چهار ركعتى است .
آن مرد از پاسخ من قانع شد و قبول كرد .
سپس من با امام صادق - عليه السلام - ملاقات نمودم و پاسخ اين سؤال را از حضرتش جويا شدم .
حضرت فرمود : خداى عزّوجلّ ثروتها ، و فقرا را حساب نمود ، ديد اين مقدار زكات ( چهل يك ) براى آنها كافى است ، و چنانچه كافى نبود بيش از اين واجب مىكرد .
( راوى گويد : ) من برگشتم ، و پاسخ امام را براى آن زنديق بازگو كردم .
آن زنديق گفت : اين پاسخ روى شتر ازحجاز آمده است .
سپس گفت : اگر بنا باشد من از كسى اطاعت كنم حتماً از صاحب اين كلام اطاعت مىكنم .
هامش
( 1 ) - الكافى : ج 3 ص 305 ، بحار الأنوار : ج 47 ص 228 ح 8 .