قالَ : إِنَّما سُمِّيَ الْأكْبَرُ لِأَنَّها كانَتْ سَنَةً حَجَّ فيهَا الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَلَمْ يَحِجَّ الْمُشْرِكُونَ بَعْدَ تِلْكَ السَّنَةِ . « 1 »
تأويل اين آيه : « و اين اعلامى است از ناحيهء خدا و پيامبرش به ( عموم ) مردم در روز حجّ اكبر » چيست ؟
حفص گويد : از امام صادق - عليه السلام - از معنى فرمايش خدا كه مىفرمايد :
« و اين اعلامى است از ناحيهء خدا و پيامبرش به ( عموم ) مردم در روز حجّ اكبر » پرسيدم .
حضرت فرمود : امير المؤمنين - عليه السلام - فرمود : من اذان بودم ( من اذان و اعلام كننده در ميان مردم بودم ) .
( اين حديث مربوط به داستان خواندن آيات سورهء برائت توسط امير المؤمنين - عليه السلام - در حجّ اكبر است ) .
گفتم : پس معنى لفظ « حجّ اكبر » چيست ؟
حضرت فرمود : بدين علّت حجّ اكبر ( بزرگترين حجّ ) ناميده شد چون سالى بود كه مسلمانان و هم مشركين در حجّ آن سال شركت كرده بودند ، و بعد از اين سال ديگر مشركين در حجّ شركت نكردند .
ما يَقُولُ الناسُ في أَبي طالِبِ
- عليه السلام - ؟
1 - عَنْ عَلِيِّ بْنِ حسَّانٍ ، عَنْ عَمِّهِ ، قالَ : قُلْتُ لِأَبي عَبْدِ اللَّهِ - عليه السلام - : إِنَّ النَّاسَ يَزْعَمُونَ أَنَّ أَبا طالِبٍ في ضَحْضاحٍ مِنْ نارٍ .
فَقالَ : كَذِبُوا ، ما بِهذا نَزَلَ جَبْرَئيلُ عَلَى النَّبِيِّ - صلّىاللَّه عليه وآله وسلّم - .
هامش
( 1 ) - علل الشرايع : 152 ، بحار الأنوار : ج 35 ص 293 ح 9 .