عزّت مىبخشى » سؤال نمودم ، مگر نه اينكه خداى عزّوجلّ به بنى اميّه ملك عطا كرد ؟
حضرت فرمود : اين نيست كه تو تصوّر كردى ، خداى عزّوجلّ به ما ملك عطا كرد ، و بنى اميّه آن را گرفتند ، بسان مردى كه پيراهنى داشته باشد ، و ديگرى آن را از او بگيرد ، در اين صورت اين پيراهن ملك آن شخص نيست كه آن را گرفته است ( گرچه در اختيار دارد ) .
مَا الْمُرادُ بِالنَّعيمِ في قَوْلِهِ تَعالى :
ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ
؟
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ الْكَلْبي قالَ : لَمَّا قَدِمَ الصَّادِقُ - عليه السلام - الْعِراقَ نَزَلَ الْحيرَةَ فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو حَنيفَةٍ وَسَأَلَهُ عَنْ مَسائِلَ وَكانَ مِمَّا سَأَلَهُ أَنْ قالَ لَهُ : جُعِلْتُ فِداكَ ؛ مَا الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ ؟
فَقالَ - عليه السلام - : الْمَعْرُوفُ يا أَبا حَنيفَةٍ في أَهْلِ السَّماءِ ، أَلْمَعْرُوفُ في أَهْلِ الْأَرْضِ وَذاكَ أَميرُ الْمُؤْمِنينَ عَلِيُّ بْنُ أَبيطالِبٍ - عليه السلام - .
قالَ : جُعِلْتُ فِداكَ ؛ فَمَا الْمُنْكَرُ ؟
قالَ : أَللَّذانِ ظَلَماهُ حَقَّهُ وَابتزَّاهُ أَمْرَهُ ، وَحَمَلا النَّاسَ عَلى كَتِفِهِ .
قالَ : أَلا ما هُوَ أَنْ تَرىَ الرَّجُلُ عَلى مَعاصِي اللَّه فَتَنْهاهُ عَنْها ؟
فَقالَ أَبُو عَبْدِاللَّهِ - عليه السلام - : لَيْسَ ذاكَ بِأَمْرٍ مَعْرُوفٍ وَلا نَهْيٍ إِنَّما ذاكَ خَيْرٌ قَدَّمَهُ .
قالَ أَبُو حَنيفَةٍ : أَخْبِرْني جُعِلْتُ فِداكَ ؛ مِنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ :
ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ
« 1 » .
هامش
( 1 ) - سورهء تكاثر آيهء 8 .