قالَ : فَقال : لا .
فَقالا : قَدْ أَخْبَرَنا عَنْكَ الثّقاةُ أَنَّكَ تُفْتي وَتُقِرُّ وَتَقُولُ بِهِ ، و نُسَمِّيهِمْ لَكَ ، فُلانٌ وَفُلانٌ وَهُمْ أَصحابُ وَرَعٍ وَتَشْميرٍ وَهُمْ مِمَّنْ لا يَكْذِبُ .
فَغَضِبَ أَبُو عَبْدِاللَّهِ - عليه السّلام - وَقالَ : ما أَمَرْتُهُمْ بِهذا .
فَلَمَّا رَأَيَا الْغَضَبَ فيِ وَجْهِهِ خَرَجا فَقالَ لي : أَتَعْرِفُ هذَيْنِ ؟
قُلْتُ : نَعَمْ ، هُما مِن أهْلِ سُوقِنا ، و هُما مِنَ الزَّيْدِيَّةِ ، وَهُما يَزْعَمانِ أَنَّ سَيْفَ رَسُولِ اللَّهِ - صلّىاللَّه عليه وآله و سلّم - عِنْدَ عَبْدِاللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ .
فَقالَ : كَذِبا لَعَنَهُما اللَّهُ ، وَاللَّهِ ؛ ما رَآهُ عَبْدُ اللَّهِ بن الْحَسَن بِعَيْنَيْهِ ، وَلا بِواحِدَةٍ مِنْ عَيْنَيْهِ ، وَلا رَآهُ أَبُوهُ .
أَللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ يَكُوْنَ رَآهُ عِنْدَ عَليِ بْنِ الْحُسَيْنِ - عليهماالسّلام - ، فَإِنْ كانا صادِقينَ فَما عَلامَةٌ فِي مِقْبَضِهِ ؟ وَما أَثَرٌ مَوْضِعِ مَضْرَبِهِ ؟
وَإِنَّ عِنْدي لَسَيْفَ رَسُولِ اللَّهِ - صلّىاللَّه عليه وآله و سلّم - .
و إِنَّ عِنْدي لَرايَةَ رَسُولِ اللَّهِ - صلّىاللَّه عليه وآله و سلّم - ، وَدِرْعَهُ وَلامَتَهُ وَمَغْفَرَهُ ، فَإِنْ كانا صادِقينَ فَما علامَةٌ في دِرْعِ رَسُولِ اللَّهِ - صلّىاللَّه عليه وآله و سلّم - .
وَإِنَّ عِنْدي لَرايَةُ رَسُولِ اللَّهِ - صلّىاللَّه عليه وآله و سلّم - المغلبة ، وَ إنَّ عِنْدي ألْواحَ مُوسى و عَصاهُ .
وَإِنَّ عِنْدِى لَخاتَمَ سُلَيْمانِ بْنِ داوُدٍ .
وَإِنَّ عِنْدي الطَّسْتَ الَّذي كانَ مُوسى يُقَرِّبُ بِهِ الْقُرْبانَ .
وَإِنَّ عِنْدي الْإِسْمَ الَّذي كانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلّىاللَّه عليه وآله و سلّم - إِذا وَضَعَهُ بَيْنَ الْمُسْلِمينَ وَالْمُشْرِكينَ لَمْ يَصِلْ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ إِلى الْمُسْلِمينَ نُشَّابَةٌ .
وَإِنَّ عِنْدي لَمِثْلِ الَّذي جاءَتْ بِهِ الْمَلائِكَةُ ، و مَثَلُ السِّلاحِ فينا كَمَثَلِ التَّابُوتِ في بَني إِسْرائِيلَ ، كانَتْ بَنُوا إِسْرائِيل في أَيِّ أَهْلِ بَيْتٍ وُجِدَ التَّابُوتُ عَلى أَبْوابِهِمْ اوتُوا النُبُوَّةِ .
پرسشهاى مردم و پاسخهاى امام صادق ( ع ) ( فارسى ) — صفحة 380
مساهمون: احمد قاضى زاهدى گلپايگانى
ص٣٨٠