يَمْلِكُ إِلى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ .
وَأَمَّا الْجامِعَةُ فَهُوَ كِتابٌ طُولُهُ سَبْعُونَ ذِراعاً إِمْلاءُ رَسُولِ اللَّهِ - صلّىاللَّه عليه وآله و سلّم - مِنْ فَلْقِ فيهِ وَخَطُّ عَليٌ ابْنُ أَبي طالِبٍ - عليه السّلام - بِيَدِهِ ، فيهِ وَاللَّهِ ؛ جَميعُ ما تَحْتاجُ إِلَيْهِ النَّاسُ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ حَتّى أَنَّ فيهِ أَرْشَ الْخَدْشِ وَالْجَلْدَةَ وَنِصْفَ الْجَلْدَةِ . « 1 »
معنى كلام امام صادق - عليه السلام - : « علم ما آينده و نوشته شد والهام و إلقا است » چيست ؟
امام صادق - عليه السلام - هميشه مىفرمود : دانش ما آينده ، و نوشته شده و الهام در دل ، و القاء در گوش است . و نزد ما است جفر سرخ ، و جفر سفيد ، و مصحف فاطمه - سلام اللَّه عليها - . و نزد ما است جامعه كه در آن تمامى چيزهائى است كه مردم به آن احتياج دارند ، از حضرت صادق - عليه السّلام - در بارهء معانى اين كلام سؤال شد .
حضرت فرمود : امّا غابر پس علم به آنچه كه در آينده مىشود ، و امّا مزبور علمى اسم به آنچه كه شده ( گذشته ) و امّا نكت در قلوب پس آن الهام است ، و امّا القاء در گوش پس آن سخن گفتن ملائكه است كه گفتار آنان را مىشنويم ولى خودشان را نمىبينم .
و امّا جفر سرخ پس ظرفى است كه در آن سلاح رسول اللَّه - صلّىاللَّه عليه وآله و سلّم - است و آن از ظرف مزبور خارج نمىشود مگر هنگامى كه قائم ما اهل بيت - عليهم السّلام - قيام كند .
و امّا جفر سفيد پس ظرفى است كه در آن تورات موسى و انجيل عيسى و زبور داود ، و كتابهاى اوليه خدا است .
هامش
( 1 ) - ارشاد المفيد : 257 ، احتجاج الطبرسى : 203 ، بحار الأنوار : ج 26 ص 18 ح 1 .