ابو جعفر احول به آن مرد بازگشت ، و پاسخ را به اطلاع او رسانيد .
آن مرد گفت : اين را از حجاز آوردهاى .
مَا الْمَقْصُودُ مِنَ الْحِكْمَةِ فِي الْقُرْآنِ ؟
عَنْ أَبي بَصيرٍ ، عَنْ أَبي عَبْدِاللَّهِ - عليه السّلام - قالَ : سَمِعْتُهُ يَقُوْلُ :
وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً
. « 1 »
قالَ : مَعْرِفَةُ الْإِمامِ وَاجْتِنابِ الْكَبائِرِ الَّتي أَوْجَبَ اللَّهُ عَلَيْها النَّهارَ . « 2 »
مقصود از حكمت در قرآن چيست ؟
ابو بصير گويد : از امام صادق - عليه السلام - راجع به كلام خدا كه مىفرمايد : به هر كه حكمت داده شد خير بسيار داده شده » شنيدم .
فرمود : مقصود ( از حكمت ) معرفت امام و دورى از گناهان كبيره است كه خدا براى آنها دوزخ را واجب فرموده است .
ما مَعْنى قَوْلِهِ تَعالى :
المص
؟
أَتى رَجُلٌ مِنْ بَني أُمَيَّةَ - وَكانَ زِنْديقاً - جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ - عليهماالسّلام - فَقالَ :
قَوْلُ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ في كِتابِهِ
المص
أَيُّ شَيْءٍ أَرادَ بِهذا ؟ وَأَيُّ شَيْءٍ فيهِ مِنَ الْحَلالِ وَالْحَرامِ ؟ وَأَيُّ شْيءٍ فيهِ مِمَّا يَنْتَفِعُ بِهِ النَّاسُ ؟
قالَ : فَاغْتاظَ مِنْ ذلِكَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ - عليه السّلام - فَقالَ : أَمْسِكْ وَيْحَكَ ؛ أَلْأَلِفُ واحِدٌ ، وَاللامُ ثَلاثُونَ ، وَالْميمُ أَرْبَعُونَ ، وَالصَّادُ تِسْعُونَ ، كَمْ مَعَكَ ؟
هامش
( 1 ) - سورهء بقره آيهء 269 .
( 2 ) - اصول كافى : ج 3 ص 383 ح 13 ، وص 388 .