الْكُفْرِ ؟
قالَ : فَقالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ هُوَ الْعَدْلُ ، إنَّما دَعَا الْعِبادَ إِلَى الْإِيمانِ بِهِ ، لا إِلَى الْكُفْرِ ، وَلا يَدْعُو احَداً إِلَى الْكُفْرِ بِهِ ، فَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ ثُمَّ ثَبَتَ لَهُ الْإِيمانُ عِنْدَ اللَّهِ لَمْ يَنْقُلْهُ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ ( بَعْدَ ذلِكَ ) مِنَ الْإِيمانِ إِلَى الْكُفْرِ .
قُلْتُ لَهُ : فَيَكُونُ الرَّجُلُ كافِراً قَدْ ثَبَتَ لَهُ الْكُفْرُ عِنْدَ اللَّهِ ثُمَّ يَنْقُلُهُ بَعْدَ ذلِكَ مِنَ الْكُفْرِ إلَى الْإيمانِ ؟
قالَ : فَقالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ خَلَقَ النَّاسَ كُلَّهُمْ عَلَى الْفِطْرَةِ الَّتي فَطَرَهُمْ عَلَيْها لا يَعْرِفُونَ إيمانِاً بِشَريعَةٍ ، وَلا كُفْراً بِجَحُودٍ ثُمَّ بَعَثَ اللَّهُ الرُّسُلَ يَدْعُو الْعِبادَ إِلَى الْإيمانِ بِهِ ، فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ ، وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يَهْدِهِ اللَّهُ . « 1 »
چگونه ايمان تثبيت و چگونه سلب مىشود ؟
حسين بن نعيم صحّاف گويد : به حضرت صادق - عليه السّلام - عرض كردم :
چگونه است كه ( گاهى ) انسان نزد خداوند مؤمن است ، و ايمان او نزد خدا ثابت است ، سپس خداوند پس از آن او را از ايمان به كفر مىبرد ؟
حضرت در پاسخ فرمود : خداى عزّوجلّ عادل است ، و جز اين نيست كه بندگانش را به ايمان به خود خوانده است ، نه به كفر ، و احدى را به كفر دعوت نكرده است ، پس هر كه به او ايمان آورد و ايمانش نزد خداوند ثابت گردد خداى عزّوجلّ ديگر او را از ايمان به كفر منتقل نمىسازد .
من پرسيدم : ( گاهى ) مردى كافر است و كفرش نزد خدا ثابت است ، سپس خداوند او را پس از آن از كفر به ايمان منتقل مىسازد ( اين چگونه است ) ؟
فرمود : خداى عزّوجلّ همه مردم را بر فطرت آفريده است كه نه ايمان به شريعتى را بفهمند ، و نه كفر و انكارى مىدانند ، سپس رسولان را فرستاد كه
هامش
( 1 ) - اصول كافى : ج 4 ص 144 ح 1 ، بحار الأنوار : ج 11 ص 39 ح 39 ، با اندكى اختلاف .