مگر اين كه همراه آن فرشتهاى است كه حافظ خود و بار آن است ، و اگر غير اين بود ميوههاى آنها را درندگان و حشرات زمين مىخوردند .
حضرت مىفرمايد : و به همين جهت است كه حضرت رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم تخلّى را در زير درخت يا نخل باردار نهى فرموده ، چرا كه فرشتگان موكّل آن ، در آنجا حاضر هستند .
حضرت فرمود : و به همين جهت است كه انسان با درخت و نخل انس مىگيرد وقتى كه ميوه داشته باشد ، چون فرشتگان در آنجا حاضر هستند .
67 / 67 - محمّد بن العبّاس ، عن أحمد بن محمّد النوفلي ، عن أحمد بن هلال ، عن ابن محبوب ، عن ابن بكير ، عن حمران قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول اللَّه عزّ وجلّ في كتابه :
ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى * فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى
« 1 » ؟
فقال : أدنى اللَّه محمّداً صلى الله عليه و آله و سلم منه ، فلم يكن بينه وبينه إلّاقنص « 2 » لؤلؤ فيه فراش [ من ذهب ] ، يتلألأ فاري صورة .
فقيل له : يا محمّد ! أتعرف هذه الصورة ؟
فقال : نعم ؛ هذه صورة عليّ بن أبي طالب .
فأوحى اللَّه إليه أن زوّجه فاطمة واتّخذه وصيّاً « 3 » .
حمران گويد : از امام باقر عليه السلام در مورد كلام خدا كه مىفرمايد : « سپس نزديكتر و نزديكتر شد * تا آن كه فاصله او به اندازه فاصلهء دو كمان يا كمتر بود » پرسيدم .
حضرت فرمود : حضرت محمّد صلى الله عليه و آله و سلم به اندازهاى نزديك شد كه ميان خداى متعال و پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلم جز قصرى از مرواريد نبود كه در آن فرشى زرين گسترده بودند كه مىدرخشيد پس در آن مكان صورتى را ديد .
گفته شد : اى محمّد ! آيا اين صورت را مىشناسى ؟
فرمود : آرى ؛ اين صورت علىّ بن ابى طالب است .
از جانب خداى وحى شد كه فاطمه عليها السلام را به تزويج او در آور و او را وصى و
هامش
( 1 ) - النجم : 8 و 9 .
( 2 ) - في نسخة : قصر .
( 3 ) - بحار الأنوار : ج 18 ص 410 ح 122 ، عن تأويل الآيات : ص 605 .