وَضَعْتُها أُنْثى
. . .
وَ لَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثى
« 1 » ، فلمّا وضعتها أدخلتها المسجد ، فلمّا بلغت مبلغ النساء اخرجت من المسجد ، أنّى كانت تجد أيّاماً تقضيها وهي عليها أن تكون الدهر في المسجد « 2 » .
اسماعيل جعفى گويد : به امام باقر عليه السلام عرض كردم : مغيره گمان مىكند كه زن حائض همچنان كه روزهاش را قضا مىكند ، نمازش را نيز بايد قضا نمايد ؟
حضرت فرمود : چه شده به او ؟ خداى موفّقش ننمايد ، همانا زن عمران گفت :
« خدايا ! آنچه در رحم دارم بر تو نذر كردم كه « محرّر » ( و آزاد براى خدمت خانهء تو ) باشد » و آنكه به مسجد نذر شده هرگز از آن خارج نمىشود ، چون او مريم را زائيد گفت : « خدايا من او را دختر آوردم . . . و پسر همانند دختر نيست » .
و چون زائيد او را به مسجد برد ، و چون به سنّ زنها رسيد و زن شد از مسجد بيرون برده شد ، پس او چه وقت پيدا مىكرد تا نمازهايش را قضا نمايد ، و حال آن كه همهء عمرش در مسجد بود ؟
132 / 132 - عن الحسين بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قلت له : جعلت فداك ؛ إنّهم يقولون : إنّ النوم بعد الفجر مكروه ، لأنّ الأرزاق تقسّم في ذلك الوقت .
فقال : الأرزاق موظوفة مقسومة ، وللَّه فضل يقسّمه من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ، وذلك قوله :
وَ سْئَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ
« 3 » .
ثمّ قال : و ذكر اللَّه بعد طلوع الفجر أبلغ في طلب الرزق من الضرب في الأرض « 4 » .
حسين بن مسلم گويد : به امام باقر عليه السلام عرض كردم : قربانت گردم ؛ آنها ( اهل سنّت ) مىگويند : خواب بعد از فجر مكروه است ، زيرا رزق و روزى ( بندگان ) در آن وقت تقسيم مىشود .
هامش
( 1 ) - آل عمران : 36 .
( 2 ) - بحار الأنوار : ج 14 ص 201 ح 12 ، عن علل الشرايع .
( 3 ) - النساء : 32 .
( 4 ) - بحارالأنوار : ج 5 ص 147 ح 7 ، عن تفسير العيّاشي : ج 1 ص 240 ح 119 .