چيزهايى نهى فرموده ؛ به ما توانايى انجام آن كارهاى لازم و ترك آنچه نهى كرده را داده است ؟
حضرت فرمود : آرى .
36 / 36 - محمّد بن عليّ بن محبوب ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب ، عن ابن بكير ، عن زرارة قال : سألت أبا جعفر عليه السلام : هل سجد رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم سجدتي السهو قطّ ؟
فقال : لا ؛ ولا يسجدهما فقيه « 1 » .
بيان : قد مضى القول في المجلّد السّادس في عصمتهم عليهم السلام عن السهو والنسيان وجملة القول فيه : أنّ أصحابنا الإماميّة أجمعوا على عصمة الأنبياء والأئمّة - صلوات اللَّه عليهم - من الذنوب الصغيرة والكبيرة ، عمداً وخطأً ونسياناً ، قبل النبوّة والإمامة وبعدهما ، بل من وقت ولادتهم إلى أن يلقوا اللَّه تعالى .
زراره گويد : از امام باقر عليه السلام پرسيدم : آيا هرگز رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم سجدهء سهو را انجام داده است ؟
حضرت فرمود : نه ؛ ( سجدهء سهو ) را حتّى فقيه هم انجام نمىدهد .
علّامه مجلسى رحمه الله در بيان اين روايت شريف مىفرمايد : در جلد ششم از « بحار الانوار » مفصّلًا در مورد عصمت پيامبر و امامان معصوم عليهم السلام از سهو و نسيان بحث شد ، خلاصهء مطلب اين شد كه : علما و دانشمندان اماميّه بر عصمت پيامبران و ائمّهء معصومين عليهم السلام اتّفاق نظر دارند ، چه گناهان صغيره باشد يا كبيره ، عمدى باشد يا به صورت خطا و نسيان ، قبل از نبوّت و امامت باشد يا بعد از آن ، بلكه از آغاز ولادتشان تا لحظهاى كه خداوند متعال را ملاقات نمايند ، داراى عصمت هستند .
37 / 37 - سعد ، عن ابن عيسى وابن أبي الخطاب وغيرهما ، عن البزنطي ، عن هشام بن سالم ، عن ابن طريف قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام : ما تقول فيمن أخذ عنكم علماً فنسيه ؟
قال : لا حجّة عليه ، إنّما الحجّة على من سمع منّا حديثاً فأنكره أو بلغه فلم يؤمن به وكفر ،
هامش
( 1 ) - بحار الأنوار : ج 25 ص 350 ح 3 ، عن التهذيب : ج 1 ص 236 .