اين همان علم غيبى است كه كسى جز خدا خبر ندارد و غير از اين ، علمى است كه خداوند به پيامبرش آموخته و او به من آموخته است ، آن حضرت دعا كرد كه سينهء من حافظ و گنجينه آنها باشد و من آنها را فرا گيرم :
علّامهء مجلسى رحمه الله علم غيب را زير ذرّه بين تحقيق قرار داده و مىنويسد :
چندين مرتبه اين مورد را گوشزد كرديم كه آگاهى نداشتن امامان عليهم السلام از غيب به اين معنا است كه آنها از جانب خود بدون تعليم خدا با وحى ، يا الهام از غيب آگاهى ندارند و گرنه مسلّم است كه بخش عمدهء معجزات انبيا و اوصيا عليهم السلام از همين قبيل است .
از طرفى ، يكى از وجوه اعجاز قرآن نيز اشتمال آن بر اخبار غيبى است .
ما نيز بسيارى از مطالب غيبى را به وسيلهء خدا ، رسول او و ائمّه عليهم السلام مىدانيم ، همانند قيامت و احوال آن ، بهشت و دوزخ و رجعت و قيام قائم عليه السلام و نزول عيسى عليه السلام و موارد ديگرى از شرايط قيامت ، عرش ، كرسى و فرشتگان .
ولى آن پنج بخشى كه در آيه ذكر شده ، چند احتمال دارد :
نخست آن كه ، اين مسايل را به طور معيّن و خصوصى جز خدا نمىداند ، چرا كه هرگاه پيشوايان از مرگ شخصى در فلان روز خبر دهند ممكن است - به عنوان مثال - دقيقهاى را كه روح از جسد خارج مىشود ندانند ، ممكن است ملك الموت نيز اين مطلب را نداند .
دوّم آن كه ، علم حتمى و غير قابل تغيير در موارد اين مسايل
پرسشهاى مردم و پاسخهاى امير المومنين ( ع ) ( فارسى ) — صفحة 201
مساهمون: احمد قاضى زاهدى گلپايگانى
ص٢٠١