كامل و نعمت خود را بر شما تمام گردانيدم و اسلام را براى شما ( به عنوان ) آئينى برگزيدم . . . » .
آن يهودى گفت : راست گفتى . يا محمد !
( 141 )
ما هُوَ تَفْسِيرُ قَوْلِهِ تَعالى :
« أُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَداءِ » ؟
الْمُعافَا بْنُ زَكَرِيّا ، عَنْ أَبِي سُلَيْمانَ ، أَحْمَدَ بْنِ أَبِي هراسَةَ ، عَنْ إِبْراهِيمَ بْنِ إِسْحاقَ النَّهاوَنْدِيِّ ، عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ حَمّادٍ الْأَنْصارِيِّ ، عَنْ عُثْمانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ حُرَيْزٍ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حازِمٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قالَ : سَأَلْتُ رَسُولَاللَّهِ صلى الله عليه و آله عَنْ قَوْلِ اللَّهِ سُبْحانَهُ وَ تَعالى :
« . . . فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً » .
« 1 »
قالَ :
« الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ » أنَا ؛ و « الصَّدِّيقِينَ » عَلِيُّ بْنُ أَبِيطالِبٍ ؛ و « الشُّهَداءِ » الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ ؛ و « الصّالِحِينَ » حَمْزَةُ ؛ وَ « حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً » الْأَئِمَةُ الْاثْنا عَشَرَ بَعْدِي . « 2 »
امّسلمه مىپرسد : منظور از گراميان ، در آيه انعام چيست ؟
امّسلمه روايت مىكند كه از رسولخدا صلى الله عليه و آله پيرامون سخن خداوند - سبحانه و تعالى - ( در قرآن كريم ، ) پرسيدم آن جا كه مىفرمايد : « . . . آن كَسان در زمره كسانى خواهند بود كه خدا ايشان را گرامى داشته ؛ ( يعنى ) با پيامبران و راستان و شهيدان و شايستگانند و آنان چه نيكو همدمانند » .
هامش
( 1 ) . سورة النّساء ، الآية 69 .
( 2 ) . بحار الأنوار ، ج 36 ، ص 347 ، ح 214 ، عن كفاية الأثر .