مَوْضِعُ حُكْمِه ؛ فَهُوَ الْإِمامُ وَ الْحُجَّةُ بَعْدَ أَبِيه ؛
وَ يُخْرِجُ اللَّهُ تَعالى مِنْ صُلْبِ عَلِيٍّ مَوُلُوداً يُقالُ لَهُ : " مُحَمَّدٌ " ؛ فَهُوَ الْإِمامُ وَ الْحُجَّةُ بَعْدَ أَبِيهِ ؛
وَ يُخْرِجُ اللَّهُ مِنْ صُلْبِ مُحَمَّدٍ مَوْلُوداً يُقالُ لَهُ : " عَلِيٌّ " ؛ فَهَوُ الْإِمامُ وَ الْحُجَّةُ مِنْ بَعْدِ أَبِيهِ .
وَ يُخْرِجُ اللَّهُ تَعالى مِنْ صُلْبِ عَلِيٍّ مَوْلُوداً يُقالُ لَهُ : " الْحَسَنُ " ؛ فَهُوَ الْإِمامُ وَ الْحُجَّةُ بَعْدَ أَبِيهِ ؛
وَ يُخْرِجُ اللَّهُ تَعالى مِنْ صُلْبِ الْحَسَنِ ، الْحُجَّةَ الْقائِمَ ، إِمامَ زَمانِه وَ مُنْقِذَ أَوْلِيائِه ؛ يَغِيبُ حَتّى لا يُرى ؛ يَرْجِعُ عَنْ أَمْرِه قَوْمٌ و يَثْبُتُ عَلَيْهِ آخَرُونَ
« وَ يَقُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ »
« 1 » وَ لَوْ لم يبقَ مِنَالدُّنْيا إِلّا يَوْمٌ وِاحِدٌ ، لَطَوَّلَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ ذلِكَ الْيَوْمَ
حَتّى يَخْرُجَ قائِمُنا ، فَيَمْلَاؤُها قِسْطاً وَ عَدَلًا كَما مُلِئَتْ جَوراً وَ ظُلْماً ؛ فَلا يَخْلُو الْأَرْضُ مِنْكُمْ .
أَعْطاكُمُ اللَّهُ عِلْمِي وَ فَهْمِي ؛ وَ لَقَدْ دَعَوْتُ اللَّهَ تَبارَكَ وَ تَعالى أَنْ يَجْعَلَ الْعِلْمَ وَ الْفِقْهَ فِي عَقِبِي وَ عَقِبِ عَقِبِي وَ مِنْ زَرْعِي وَ زَرْعِ زَرْعِي « 2 » .
يا رسولاللَّه ! مگر نه اين است كه شما حجت خدا بر همه خلايقيد ؟
امام حسن بن على عليه السلام روايت مىنمايد كه روزى رسول خدا عليه السلام بر ايمان خطبه خواند و پس از حمد و ثناى خداوند فرمود : اى گروههاى مردم ! گويا ( عن قريب است كه از ملكوت آسمان ) فرا خوانده شوم كه بايد لبيك گويم ؛ و ( حال كه چنين است ) من در ميان شما دو ( امر ) گران را بجاى مىگذارم ؛ كتاب خدا و عترتم را ؛ اهل بيتم را ؛ ما دادم كه به اين دو تمسك كنيد ، هرگز گمراه نشويد . پس ، از آنها بياموزيد و
هامش
( 1 ) . سورة يس ، الآية 48 .
( 2 ) . بحار الأنوار ، ج 36 ، ص ص 340 ، 338 ، ح 191 ، عن كفاية الأثر .