1774 : مُقاتِلُ بنُ سُلَيمان : وَجَدتُ فِي الإِنجيلِ : أنَّ اللّهَ تَعالى قالَ لِعيسى عليه السلام : عَظِّمِ العُلَماءَ واعرِف فَضلَهُم ، فَإِنّي فَضَّلتُهُم عَلى جَميعِ خَلقي إلَّا النَّبِيّينَ والمُرسَلينَ ، كَفَضلِ الشَّمسِ عَلَى الكَواكِبِ ، وكَفَضلِ الآخِرَةِ عَلَى الدُّنيا ، وكَفَضلي عَلى كُلِّ شَيءٍ « 1 » .
1775 : الإمام عليّ عليه السلام : عَلَيكَ بِمُداراةِ النّاسِ ، وإكرامِ العُلَماءِ « 2 » .
1776 : عنه عليه السلام : يُكرَمُ العالِمُ لِعِلمِهِ ، والكَبيرُ لِسِنِّهِ ، وذُو المَعروفِ لِمَعروفِهِ ، والسُّلطانُ لِسُلطانِهِ .
1777 : عنه عليه السلام : مَن وَقَّرَ عالِمًا فَقَد وَقَّرَ رَبَّهُ « 3 » .
1778 : الإمام العسكري عليه السلام : اتَّصَلَ بِأَبِي الحَسَنِ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ العَسكَرِيِّ عليهماالسلامأنَّ رَجُلًا مِن فُقَهاءِ شيعَتِهِ كَلَّمَ بَعضَ النُّصّابِ فَأَفهَمَهُ بِحُجَّتِهِ حَتّى أبانَ عَن فَضيحَتِهِ ، فَدَخَلَ إلى عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ عليهماالسلام وفي صَدرِ مَجلِسِهِ دَستٌ عَظيمٌ مَنصوبٌ وهُوَ قاعِدٌ خارِجَ الدَّستِ ، وبِحَضرَتِهِ خَلقٌ مِنَ العَلَوِيّينَ وبَني هاشِمٍ ، فَما زالَ يَرفَعُهُ حَتّى أجلَسَهُ في ذلِكَ الدَّستِ « 4 » .
ب : عَدَمُ الاستِخفافِ بِهِ
1779 : رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَنِ احتَقَرَ صاحِبَ العِلمِ فَقَدِ احتَقَرَني ، ومَنِ احتَقَرَني فَهُوَ كافِرٌ « 5 » .
1780 : الإمام عليّ عليه السلام : لا يَستَخِفُّ بِالعِلمِ وأهلِهِ إلّا أحمَقُ جاهِلٌ « 6 » .
1781 : عنه عليه السلام : لا تُحَقِّرَنَّ عَبدًا آتاهُ اللّهُ عِلمًا ، فَإِنَّ اللّهَ تَعالى لَم يُحَقِّرهُ حينَ آتاهُ إيّاهُ « 7 » .
هامش
( 1 ) منية المريد : 121 .
( 2 ) تذكرة الخواصّ : 136 نقلًا عن حلية الأولياء ؛ البحار : 78 / 71 / 34 نقلًا عن مناقب ابن الجوزي .
( 3 ) ( 2005 و ) غرر الحكم : 11007 ، 8704 .
( 4 ) الاحتجاج : 2 / 500 / 332 ، تفسير الإمام العسكريّ عليه السلام : 351 / 238 ، و راجع العلم : آداب التعلّم : التواضع للمعلّم .
( 5 ) إرشاد القلوب : 165 .
( 6 ) غرر الحكم : 10807 .
( 7 ) كنزالفوائد : 1 / 319 .