إنَّ العِلمَ فينا وَ نَحنُ أهلُهُ وَ هُوَ عِندَنا مَجمُوعٌ كُلُّهُ بِحَذافِيرِهِ وَ إنَّهُ لايَحدُثُ شَىءٌ إلى يَومِ القِيامَةِ حَتّى أرشِ الخَدشِ إلّاوَ هُو عِندَنا مَكتوبٌ بإملاءِ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وَ خَطِّ عَلىٍّ عليه السلام بِيَدِهِ . « 1 »
دانش ، در ميان ماست و ما اهل آنيم و همهء آن ، به كمال ، نزد ماست و تا روز رستاخيز ، حتّى ديهء خراشى تعلّق نخواهد گرفت ، مگر آن كه با املاى پيامبر صلى الله عليه و آله و دستخطّ على عليه السلام ، نزد ما نوشته شده ، موجود است .
اين كتابِ عظيم ، امامان عليهم السلام را از هرگونه دانشِ بشرى ، بىنياز مىكند و مردم براى نيازهاى روزانهء خود ، به آن نيازمند هستند . امام صادق عليه السلام مىفرمايد :
نزد ما چيزى است كه با وجود آن ، ديگر نيازى به مردم نداريم و اين مردماند كه نيازمندِ مايند . نزد ما ، كتابى است كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ، املا كرده است و على عليه السلام با خطّ خود ، نوشته است ؛ كتابى كه هر حلال و حرامى در آن ، نگاشته شده است . « 2 »
در برخى روايات ، « 3 » يكى ديگر از منابعِ دانشهاى دانش اهل بيت عليهم السلام را كتابى به نام جامعه مىدانند . مشخّصات اين كتاب نيز مانند كتاب على عليه السلام است . بنا بر اين ، ظاهراً مقصود از جامعه ، همان كتاب على عليه السلام است .
5 . مُصحَف فاطمه عليها السلام
مصحف فاطمه عليها السلام ، كتابى است كه بر پايهء آنچه در برخى روايات آمده ، سه برابر قرآن حجم دارد و كاملًا از قرآن ، متمايز است . اين نوشته ، پس از رحلت پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ، توسّط فرشتهاى به زهرا عليها السلام وحى مىشده و امام على عليه السلام ، آن را مىنوشته است . اين مصحف ، به حوادث آيندهء جهان ، اختصاص دارد و به عنوان وديعهء امامت ، در اختيارِ امامان عليهم السلام بوده است .
هامش
( 1 ) . الاحتجاج ، ج 2 ، ص 63 ، ح 155 .
( 2 ) . الكافى ، ج 1 ، ص 241 ، ح 6 .
( 3 ) . ر . ك : اهل بيت عليهم السلام در قرآن و حديث ، ج 1 ، ص 323 « جامعه » .