دليل آن است كه شما به چيزى جز آنچه خدا مىخواهد ، فرمان نمىدهيد . لذا اطاعت از شما ، اطاعت از خدا و نافرمانىِ شما ، نافرمانىِ خداست .
2 . قرار گرفتن در صف عارفان اهل بيت عليهم السلام
زائران اهل بيت عليهم السلام ، در آخرين عبارتهاى « زيارت جامعه » ، دو درخواست بسيار مهم از خدا دارند كه بدين گونه ، بيان مىكنند : « خداوندا ! من اگر شفيعانى نزديكتر به تو از محمّد صلى الله عليه و آله و خاندان برگزيدهء او - كه امامان نيكوكارند - ، مىيافتم ، آنان را شفيع خود ، قرار مىدادم . از اين رو ، تو را به حقّى كه براى آنان بر خود لازم ساختهاى ، سوگند مىدهم و از تو مىخواهم كه مرا در صف عارفان نسبت به آنان و حقّشان ، قرار دهى » .
بديهى است كسى كه با صداقت ، « زيارت جامعه » را مىخواند ، معرفت او نسبت به اهل بيت عليهم السلام ، كامل است . بنا بر اين ، درخواست ياد شده ، يا بدين معناست كه معرفت علمى زائر ، تبديل به معرفت شهودى گردد ، و يا مقصود ، آن است كه اين معرفت تا هنگام مرگ ، تداوم يابد و زائر ، در صف عارفان به اهل بيت عليهم السلام محشور گردد . بديهى است كه زائر ، مىتواند هر دو معنا را قصد نمايد .
3 . وارد شدن به جمع رحمت شدگان
آخرين درخواست زائران اهل بيت عليهم السلام از خداوند متعال ، اين است كه آنها را به جمع كسانى ملحق نمايد كه در نتيجهء شفاعت اهل بيت عليهم السلام ، مورد رحمت و مهر او قرار گرفتهاند ، و اين درخواست را با جملهء « إنَّكَ أنْتَ أرْحَم الرّاحِمين » ، كامل مىنمايد ، كه اشاره به اين است كه « أرحمُ الرّاحمين » بودن خداى مهربان ، ايجاب مىنمايد كه اين دعاها را در بارهء دوستان و پيروان اهل بيت عليهم السلام ، مستجاب نمايد .
پس از دعاهايى كه بدانها اشاره شد ، « زيارت جامعه » با اين جملات ، پايان مىيابد :
« وَصَلَّى اللَّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّاهِرينَ وَسَلَّمَ تَسْليماً كثيراً ، وَحَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكيلُ » .