( 90 ) : وَ مَنْ رَدَّ عَلَيْكُم فى أسْفَلَ دَرَكٍ مِنَ الْجَحيمِ .
و هر كه شما را رد كند [ و نپذيرد ] ، در پايينترين طبقهء جهنّم ، جاى دارد . . .
توضيح واژهها
رَدَّ : پس زد ، برگردانْد ، نپذيرفت . « 1 »
أسْفَل : پايينترين ، پَستترين ، زيرين . « 2 »
دَرَكْ : نازلترين سطح ، پايينترين مرتبه . « 3 »
الْجَحيم : تودهء آتش ، دوزخ ، جهنّم . « 4 »
شرح
اين جمله كه : « هر كس اهل بيت عليهم السلام را رد كند ، در پايينترين طبقهء جهنّم جاى دارد » ، نيازمند دو نكتهء توضيحى است : نخست ، در بارهء مفهوم « رد كردن » ، و ديگر اين كه علّت سقوط به پايينترين طبقهء جهنّم چيست ؟
هامش
( 1 ) . « الردّ : صرف الشىء بذاته أو بحالة من أحواله » ( مفردات ألفاظ القرآن ، ص 192 ) . « الردّ : رَجعُ الشىء » ( معجم مقاييس اللّغة ، ج 2 ، ص 386 ) . « ردّ عليه الشىء ، إذا لم يقبله و كذلك إذا خطأه » ( الصحاح ، ج 2 ، ص 473 ) .
( 2 ) . « أصل واحد ، و هو ما كان خلاف العلوّ » ( معجم مقاييس اللّغة ، ج 3 ، ص 78 ) . « أسفل ضدّ أعلى » ( مفردات ألفاظ القرآن ، ص 234 ) .
( 3 ) . « دركات النار : منازل أهلها ، و النّار دركات و الجنّة درجات ، و القعر الآخر درك و درك » ( الصحاح ، ج 4 ، ص 1583 ) . « الدال والراء والكاف ، أصل واحد و هو لحوق الشىء بالشىء . . . فى الدرك الأسفل من النار و هى منازلهم الّتى يدركونها ويلحقون بها » ( معجم مقاييس اللّغة ، ج 2 ، ص 269 ) . « الدرك كالدرج ، لكنالدرج يقال اعتباراً بالصعود والدرك اعتباراً بالحدور ، و لهذا قيل درجات الجنة و دركات النّار . . . والدرك أقصى قعر البحر » ( مفردات ألفاظ القرآن ، ص 167 ) .
( 4 ) . « الجحمة : شدّة تأجج النّار و منه الجحيم » ( مفردات ألفاظ القرآن ، ص 88 ) . « الجاحم : المكان الشديد الحرّ . . . و به سمّيت الجحيم جحيماً » . ( معجم مقاييس اللّغة ، ج 1 ، ص 429 ) . « الجحيم : إسم من أسماء النّار ، و كلّ نار عظيمة فى مهواة فهى جحيم » ( الصحاح ، ج 5 ، ص 1883 ) .