( 78 ) : وَ نُورُهُ وَ بُرهانُهُ عِنْدَكُمْ وَ أمْرُهُ إلَيْكُمْ . مَنْ والاكُم فَقَدْ والَى اللَّهَ ، وَ مَنْ عاداكُمْ فَقَدْ عادَى اللَّهَ ، وَ مَنْ أحَبَّكُمْ فَقَدْ أحَبَّ اللَّهَ ، وَ مَنْأبْغَضَكُمْ فَقَدْ أبْغَضَ اللَّهَ ، وَ مَنِ اعْتَصَمَ بِكُمْ فَقَدِ اعْتَصَمَ بِاللَّهِ .
و نور و دليل آشكارش ، نزد شماست و امر ( حكومت ) الهى ، به شما واگذار شده است . هر كه ياور شما باشد ، بى گمان ، خدا را يارى كرده است و هر كه شما را دشمن دارد ، بى گمان ، با خدا دشمنى ورزيده است و هر كه شما را دوست بدارد ، بىگمان ، خدا را دوست داشته است و هر كه به شما كينه ورزد ، بى گمان ، به خدا كينه ورزيده است و هر كه به شما تمسّك جويد ، بى گمان ، به خدا تمسّك جسته است . . .
توضيح واژهها
والى : دوست بود ، همراه بود ، دنبالهرو بود ، يار و ياور بود . « 1 »
عادى : دشمنى ورزيد ، خصومت كرد ، برخورد خصمانه داشت . « 2 »
احَبَّ : دوست داشت ، مشتاق شد ، عاشق شد . « 3 »
أبْغَضَ : كينه ورزيد ، متنفّر شد . « 4 »
اعْتَصَمَ : پيوست ، چنگ زد ، پناهنده شد . « 5 »
هامش
( 1 ) . « الولىّ هو الناصر » ( لسان العرب ، ج 15 ، ص 406 ) . « الوَلاية والوِلاية : النصرة » ( همان ، ص 407 ) . « تولّى الشىء : لزمه » ( همان ، ص 410 ) .
( 2 ) . « عدا يَعْدو إذا ظلم و جار » ( لسان العرب ، ج 15 ، ص 33 ) . « العداء ، بالفتح و المدّ ، الظلم و تجاوز الحدّ » ( همان جا ) . « عدوته : جاوزته » ( همانجا ) .
( 3 ) . « الحبّ : الوداد و المحبّة » ( لسان العرب ، ج 1 ، ص 289 ) .
( 4 ) . « البغض : نقيض الحبّ » ( لسان العرب ، ج 7 ، ص 121 ) .
( 5 ) . « الاعتصام : الامتساك بالشىء » ( لسان العرب ، ج 12 ، ص 404 ) . « اعتصم : أي تمسّك و استمسك » ( مجمع البحرين ، ج 6 ، ص 116 ) .